المعالم الجديدة للأصول — الصفحة ٧٧

الصدمة التي مني بها علم الأصول

عشر على يد الميرزا محمد أمين الأسترآبادي المتوفى سنة ( 1021 ) ه‍

واستفحال أمر هذه الحركة بعده ، وبخاصة في أواخر القرن الحادي عشر

وخلال القرن الثاني عشر .

وكان لهذه الحملة بواعثها النفسية التي دفعت الأخباريين من علمائنا

رضوان الله عليهم وعلى رأسهم المحدث الأسترآبادي إلى مقاومة علم

الأصول ، وساعدت على نجاح هذه المقاومة نسبيا . نذكر منها ما يلي :

1 - عدم استيعاب ذهنية الأخباريين لفكرة العناصر المشتركة في عملية

الاستنباط ، فقد جعلهم ذلك يتخيلون أن ربط الاستنباط بالعناصر المشتركة

والقواعد الأصولية يؤدي إلى الابتعاد عن النصوص الشرعية والتقليل من

أهميتها .

ولو أنهم استوعبوا فكرة العناصر المشتركة في عملية الاستنباط كما

درسها الأصوليون لعرفوا أن لكل من العناصر المشتركة والعناصر الخاصة

دورها الأساسي وأهميتها ، وأن علم الأصول لا يستهدف العناصر

الخاصة بالعناصر المشتركة ، بل يضع القواعد اللازمة لاستنباط الحكم من

العناصر الخاصة .

2 - سبق السنة تاريخيا إلى البحث الأصولي والتصنيف الموسع فيه ،

فقد أكسب هذا علم الأصول إطارا سنيا في نظر هؤلاء الثائرين عليه ، فأخذوا

ينظرون إليه بوصفه نتاجا للمذهب السني . وقد عرفنا سابقا أن سبق الفقه

السني تاريخيا إلى البحوث الأصولية لم ينشأ عن صلة خاصة بين علم الأصول

والمذهب السني ، بل هو مرتبط بمدى ابتعاد الفكر الفقهي عن عصر النصوص

التي يؤمن بها ، فإن السنة يؤمنون بأن عصر النصوص انتهى بوفاة النبي ( صلى الله عليه وآله )

وبهذا وجدوا أنفسهم في أواخر القرن الثاني بعيدين عن عصر النص بالدرجة

التي جعلتهم يفكرون في وضع علم الأصول ، بينما كان الشيعة وقتئذ يعيشون