المعالم الجديدة للأصول — الصفحة ٥٥

التصنيف في علم الأصول

بطبيعتها الثغرات في عملية الاستنباط الامر الذي يوحي بالحاجة

الشديدة إلى وضع القواعد العامة الأصولية لملئها . وأما الامامية فقد كانوا

وقتئذ يعيشون عصر النص الشرعي ، لان الإمام عليه السلام امتداد لوجود

النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فكانت المشاكل التي يعانيها فقهاء الإمامية في الاستنباط أقل

بكثير إلى الدرجة التي لا تفسح المجال للاحساس بالحاجة الشديدة إلى

وضع علم الأصول .

ولهذا نجد أن الامامية بمجرد أن انتهى عصر النصوص بالنسبة إليهم

ببدء الغيبة أو بانتهاء الغيبة الصغرى بوجه خاص تفتحت ذهنيتهم الأصولية

وأقبلوا على درس العناصر المشتركة ، وحققوا تقدما في هذا المجال على يد

الرواد النوابغ من فقهائنا من قبيل الحسن بن علي بن أبي عقيل ومحمد بن

أحمد بن الجنيد الإسكافي في القرن الرابع .

ودخل علم الأصول بسرعة دور التصنيف والتأليف ، فألف الشيخ محمد

ابن محمد بن النعمان الملقب بالمفيد المتوفى سنة ( 413 ) ه‍ كتابا في الأصول

واصل فيه الخط الفكري الذي سار عليه ابن أبي عقيل وابن الجنيد قبله ،

ونقدهما في جملة من آرائهما . وجاء بعده تلميذه السيد المرتضى المتوفى

سنة ( 436 ) ه‍ فواصل تنمية الخط الأصولي وأفرد لعلم الأصول كتابا

موسعا نسبيا سماه " الذريعة " وذكر في مقدمته أن هذا الكتاب منقطع النظير

في إحاطته بالاتجاهات الأصولية التي تميز الامامية باستيعاب وشمول .

ولم يكن السيد المرتضى هو الوحيد من تلامذة المفيد الذين واصلوا

تنمية هذا العلم الجديد والتصنيف فيه ، بل صنف فيه أيضا عدد آخر من

تلامذة المفيد ، منهم سلار بن عبد العزيز الديلمي المتوفى سنة ( 436 ) ه‍ إذ

كتاب كتابا باسم التقريب في أصول الفقه .

ومنهم الشيخ الفقيه المجدد محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة