المعالم الجديدة للأصول — الصفحة ١٦٧

سيرة المتشرعة

الخبر

سيرة المتشرعة

والشهرة حجة ، وإذا لم يحصل العلم بسبب الاجماع أو الشهرة فلا اعتبار بهما .

الخبر :

الخبر هو نقل شئ عن المعصوم ( عليه السلام ) استنادا إلى الحس كما يصنع

الرواة ، إذ ينقلون نصوصا سمعوها من المعصوم ( عليه السلام ) بصورة مباشرة أو غير

مباشرة . ويعتبر الخبر قرينة إثبات ناقصة ، لأننا إذا سمعنا شخصا ينقل

شيئا عن المعصوم عليه السلام احتملنا صدقه واحتملنا كذبه ، فيكون قرينة

إثبات ناقصة ، وتزداد قوة الاثبات إذا نقل شخص آخر نفس الشئ عن

المعصوم ( عليه السلام ) أيضا نتيجة لاجتماع قرينتين . وهكذا كبر احتمال الصدق

كلما كثر المخبرون حتى يحصل الجزم ، فيسمى الخبر " متواترا " .

وكما يكبر احتمال الصدق بسبب زيادة عدد المخبرين كذلك يكبر بسبب

نوعية المخبر ، فالمخبر الواحد يزداد احتمال صدقه كلما ازداد اطلاعنا على دينه

وورعه وانتباهه .

وحكم الخبر أنه إذا ازداد احتمال صدقه إلى درجة شارفت على القطع

كان حجة ، سواء نشأت زيادة احتمال الصدق فيه من كثرة عدد المخبرين أو

من خصائص الورع والنزاهة في المخبر الواحد ، وأما إذا لم يؤد الخبر إلى

القطع فيجب أن يلاحظ الراوي ، فإن كان ثقة أخذنا بروايته ولو لم نقطع

بصحتها ، لان الشارع جعل خبر الثقة حجة ، ولكن هذه الحجية ثابتة ضمن

شروط لا مجال هنا لتفصيلها . وإذا لم يكن الراوي ثقة فلا يؤخذ بروايته

ولا يجوز إدخالها في عملية الاستنباط .

سيرة المتشرعة :

سيرة المتشرعة هي السلوك العام للمتدينين في عصر التشريع من قبيل

اتفاقهم على إقامة صلاة الظهر في يوم الجمعة بدلا عن صلاة الجمعة ، أو على