المعالم الجديدة للأصول — الصفحة ١٦

الأصول والفقه يمثلان النظرية والتطبيق

الأصول والفقه يمثلان النظرية والتطبيق

بحوث علم الفقه العناصر الخاصة لتكتمل لدية عملية الاستنباط التي يمارسها

في علم الفقه .

الأصول والفقه يمثلان النظرية والتطبيق :

ونخشى أن نكون قد أوحينا إليكم بتصور خاطئ ، حين قلنا إن

المستنبط يدرس في علم الأصول العناصر المشتركة ويحددها ويتناول في بحوث

علم الفقه العناصر الخاصة ليكمل بذلك عملية الاستنباط ، إذ قد يتصور

البعض أنا إذا درسنا في علم الأصول العناصر المشتركة في عملية الاستنباط .

وعرفنا مثلا حجية الخبر وحجية الظهور العرفي وما إليهما من العناصر الأصولية

فلا يبقى علينا بعد ذلك أي جهد علمي ، إذ لا نحتاج ما دمنا نملك تلك

العناصر الا إلى مجرد استخراج الروايات والنصوص من مواضعها ، نظير

من يستخرج تاريخ غزوة خبير أو روايات الهجرة من تاريخ السيرة النبوية ،

وبهذا يكون عمل الفقيه في علم الفقه مقتصرا على مجرد التفتيش عن العناصر

الخاصة من الروايات والنصوص ، لكي تضاف إلى العناصر المشتركة

ويستنبط منها الحكم الشرعي ، وهو عمل سهل يسير بطبيعته لا يشتمل على

جهد علمي ، ونتيجة ذلك أن الجهد العلمي الذي يبذله المجتهد في عملية

الاستنباط يتمثل في وضع العناصر المشتركة وتنظيمها ودراستها في علم

الأصول ، لا في جمع العناصر الخاصة من النصوص والروايات وغيرها في

علم الفقه .

ولكن هذا التصور خاطئ إلى درجة كبيرة ، لان المجتهد إذا درس

العناصر المشتركة لعملية الاستنباط وحددها في علم الأصول لا يكتفي بعد

ذلك بتجميع أعمى للعناصر الخاصة من كتب الأحاديث والروايات مثلا ، بل

يبقى عليه أن يمارس في علم الفقه تطبيق تلك العناصر المشتركة ونظرياتها

العامة على العناصر الخاصة . والتطبيق مهمة فكرية بطبيعتها تحتاج إلى