المعالم الجديدة للأصول — الصفحة ١٤٥

القرينة المتصلة والمنفصلة

القرينة المتصلة والمنفصلة

القرينة المتصلة والمنفصلة :

عرفنا أن كلمة " الحديث " في المثال السابق قد تكون قرينة في ذلك

السياق ، وتسمى " قرينة متصلة " لأنها متصلة بكلمة البحر التي أبطلت

مفعولها وداخلة معها في سياق واحد ، والكلمة التي يبطل مفعولها بسبب

القرينة تسمى ب‍ " ذي القرينة " .

ومن أمثلة القرينة المتصلة الاستثناء من العام ، كما إذا قال الآمر :

" أكرم كل فقير إلا الفساق " ، فإن كلمة " كل " ظاهرة في العموم لغة ،

وكلمة " الفساق " تتنافى مع العموم ، وحين ندرس السياق ككل نرى أن

الصورة التي تقتضيها هذه الكلمة أقرب إليه من صورة العموم التي تقتضيها

كلمة " كل " ، بل لا مجال للموازنة بينهما ، وبهذا تعتبر أداة الاستثناء قرينة

على المعنى العام للسياق .

فالقرينة المتصلة هي كل ما يتصل بكلمة أخرى ، فيبطل ظهورها ويوجه

المعنى العام للسياق الوجه التي تنسجم معه .

وقد يتفق أن القرينة بهذا المعنى لا تجئ متصلة بالكلام بل منفصلة عنه

فتسمى " قرينة منفصلة " . ومثاله أن يقول الآمر : " أكرم كل فقير " ثم

يقول في حديث آخر بعد ساعة : " لا تكرم فساق الفقراء " ، فهذا النهي

لو كان متصلا بالكلام الأول لاعتبر قرينة متصلة ولكنه انفصل عنه في

هذا المثال .

وفي هذا الضوء نفهم معنى القاعدة الأصولية القائلة : إن ظهور القرينة

مقدم على ظهور ذي القرينة سواء كانت القرينة متصلة أو منفصلة .

وهناك فروق بين القرينة المتصلة والمنفصلة لا مجال لدراستها على مستوى

هذه الحلقة .