المعالم الجديدة للأصول — الصفحة ١٤٢

تطبيقات حجية الظهور على الأدلة اللفظية

تطبيقات حجية الظهور على الأدلة اللفظية

اللفظ في النظام اللغوي العام ( 1 ) أخذا بظهور حاله . ولأجل ذلك يطلق على

حجية الظهور اسم " أصالة الظهور " ، لأنها تجعل الظهور هو الأصل لتفسير

الدليل اللفظي .

وفي ضوء هذه نستطيع أن نعرف لماذا كنا نهتم في الفصل السابق بتحديد

المدلول اللغوي الأقرب للكلمة والمعنى الظاهر لها بموجب النظام اللغوي

العام ؟ مع أن المهم عند تفسير الدليل اللفظي هو اكتشاف ماذا أراد المتكلم

باللفظ من معنى ؟ لا ما هو المعنى الأقرب إليه في اللغة ؟ فإنا ندرك في ضوء

أصالة الظهور أن الصلة وثيقة جدا بين اكتشاف مراد المتكلم وتحديد

المدلول اللغوي الأقرب للكلمة ، لان أصالة الظهور تحكم بأن مراد

المتكلم من اللفظ هو نفس المدلول اللغوي الأقرب ، أي المعنى الظاهر من

اللفظ لغة ، فلكي نعرف مراد المتكلم يجب أن نعرف المعنى الأقرب إلى اللفظ

لغة لنحكم بأنه هو المعنى المراد للمتكلم .

تطبيقات حجية الظهور على الأدلة اللفظية :

وسوف نستعرض فيما يلي ثلاث حالات لتطبيق قاعدة حجية الظهور :

( الأولى ) أن يكون للفظ في الدليل معنى وحيد في اللغة ولا يصلح

للدلالة على معنى آخر في النظام اللغوي العام . والقاعدة العامة تحتم في

هذه الحالة أن يحمل اللفظ على معناه الوحيد ويقال : " إن المتكلم أراد

ذلك المعنى " ، لان المتكلم يريد باللفظ دائما المعنى المحدد له في النظام اللغوي

العام ، ويعتبر الدليل في مثل هذه الحالة صريحا في معناه .

( الثانية ) أن يكون للفظ معان متعددة متكافئة في علاقتها باللفظ

( 1 ) لا نريد باللغة والنظام اللغوي العام هنا اللغة في مقابل العرف ، بل النظام القائم بالفعل لدلالة الألفاظ سواء كان لغويا أوليا أو ثانويا .