المعالم الجديدة للأصول — الصفحة ١٤١

حجية الظهور

حجية الظهور

كون المعنى الحقيقي أقرب إلى اللفظ أن الذهن ينتقل إلى تصوره عند سماع

اللفظ قبل أن ينتقل إلى تصور غيره . ونتسأل ثانيا ماذا يريد المتكلم بكلمة

البحر في قوله : " إذهب إلى البحر في كل يوم " فهل يريد المعنى الأقرب

لغويا الذي نتصوره عند سماع الكلمة قبل غيره من المعاني وهو البحر من

الماء ، أو يريد المعنى الأبعد لغويا وهو البحر من العلم ؟ ولما كان مصدر

الدلالة التصديقية الدالة على إرادة المتكلم هو حال المتكلم فيجب أن نعرف

أي هذين التقديرين أقرب إلى حال المتكلم ، فهل الأقرب إلى حاله أن يريد

المعنى الحقيقي الظاهر من اللفظ لغة أن المعنى الأبعد ؟ .

ويجب علم الأصول على ذلك أن الظاهر من حال المتكلم أنه يريد

المعنى الأقرب لغويا ، ويعني كون هذا أقرب إلى حال المتكلم أن المرجح في

حال المتكلم بوصفه قد تكلم بلفظ له معنى لغوي ظاهر أنه يريد المعنى

الظاهر الأقرب إلى اللفظ دون الأبعد .

فلدينا إذن ظهوران : ظهور لغوي لكلمة البحر في المعنى الحقيقي ،

وهذا الظهور لا يعني أكثر من أن الذهن ينتقل إلى تصور هذا المعنى قبل

تصور المعاني الأخرى ، وظهور حالي تصديقي ، وهو ظهور حال المتكلم في

أنه يريد باللفظ إفهام الأقرب إليه من معانيه لغة ، وهذا الظهور يعني أن

الأرجح في حال المتكلم أن يريد باللفظ معناه الظاهر .

حجية الظهور :

ومن المقرر في علم الأصول أن ظهور حال المتكلم في إرادة أقرب المعاني

إلى اللفظ حجة ، ومعنى حجية هذا الظهور اتخاذه أساسا لتفسير الدليل

اللفظي على ضوئه ، فنفترض دائما أن المتكلم قد أراد المعنى الأقرب إلى