المعالم الجديدة للأصول — الصفحة ١٣٤

2 - صيغة النهي

2 - صيغة النهي

الاستحباب كما استعملت في موارد الوجوب ، ولكن استعمالها في موارد

الوجوب استعمال حقيقي ، لأنه استعمال للصيغة في المعنى الذي وضعت له ،

واستعمالها في موارد الاستحباب استعمال مجازي يبرره الشبه القائم بين

الاستحباب والوجوب .

2 - ( صيغة النهي ) :

صيغة النهي نحو " لا تذهب " ، " لا تخن " ، " لا تكسل في طلب

العلم " . والمقرر بين الأصوليين هو القول بأن صيغة النهي تدل على الحرمة ،

ويجب أن نفهم هذا القول بصورة مماثلة لفهمنا القول بأن صيغة الامر تدل

على الوجوب ، فإن النهي يشكل جملة مفيدة ويشتمل لأجل ذلك على نسبة

تامة ، وتعتبر الجملة التي يشكلها جملة انشائية لا إخبارية ، فأنت حين تقول

" لا تذهب " لا تريد أن تخبر عن عدم الذهاب وإنما تريد أن تمنع المخاطب

عن الذهاب وتمسكه عن ذلك ، فصيغة الأمر والنهي متفقتان في كل هذا

ولكنهما تختلفان في الارسال والامساك ، لان صيغة الامر تدل على نسبة

إرسالية كما سبق ، وأما صيغة النهي فتدل على نسبة إمساكية ، أي إنا حين

نسمع جملة " اذهب " نتصور نسبة بين الذهاب والمخاطب ونتصور أن

المتكلم يرسل المخاطب نحوها ويبعثه إلى تحقيقها كما يرسل الصياد كلبه نحو

الفريسة ، وأما حين نسمع جملة " لا تذهب " فنتصور نسبة بين الذهاب

والمخاطب ، ونتصور أن المتكلم يمسك مخاطبه عن تلك النسبة ويزجره عنها ،

كما لو حاول كل الصيد أن يطارد الفريسة فأمسك به الصياد ، ولهذا نطلق

عليها اسم " النسبة الامساكية " .

وتدخل الحرمة في مدلول النهي بالطريقة التي دخل بها الوجوب إلى

مدلول الامر ، ولنرجع بهذا الصدد إلى مثال الصياد ، فإنا نجد أن الصياد

حين يمسك كلبه عن تتبع الفريسة قد يكون إمساكه هذا ناتجا عن كراهة