المعالم الجديدة للأصول — الصفحة ١٣٠

الفصل الأول في تحديد ظهور الدليل اللفظي :

وإذا لاحظنا الجملة في الفئة الثانية وجدنا فيها أيضا عنصرا عاما يتوقف

على معرفة معناه فهم الاحكام التي تدل عليها تلك الجمل ، وهذا العنصر

العام هو أداة الشرط المتمثلة في كلمة " إذا " ، فإن هذه الأداة هي التي

تدل على ربط وجوب الصلاة بالزوال ، وربط وجوب الصوم بهلال رمضان ،

وربط وجوب الجهاد بمهاجمة العدو لبلاد الاسلام .

وفي الفئة الثالثة نجد عنصرا عاما وهو صيغة الجمع المعرف باللام ،

فإن هذه الصيغة موجودة في كلمة " العلماء " وكلمة " الفقهاء " وكلمة

" الصبيان " ، فيجب لكي نفهم حدود الاحكام التي دلت عليها الجمل الثلاث

أن نعرف ما هو المدلول اللغوي لصيغة الجمع المعرف باللام وهل تدل على

العموم - أي على شمول الحكم لجميع الافراد أو لا ؟

وفي هذا الضوء نستطيع أن نقسم العناصر اللغوية من وجهة نظر أصولية

إلى عناصر مشتركة في عملية الاستنباط وعناصر خاصة في تلك العملية .

فالعناصر المشتركة هي كل أداة لغوية تصلح للدخول في أي دليل مهما

كان نوع الموضوع الذي يعالجه ذلك الدليل ، ومثاله صيغة فعل الامر ،

فإن بالامكان استخدامها بالنسبة إلى أي موضوع ، فيقال تارة : " أحسن

إلى الفقير " وأخرى " صل " وثالثة " ادفع الخطر عن الاسلام " .

والعناصر الخاصة في عملية الاستنباط هي كل أداة لغوية لا تصلح

للدخول إلا في الدليل الذي يعالج موضوعا معينا ، ولا أثر لها في استنباط

دليل سوى الدليل الذي يشتمل على حكم مرتبط بالاحسان ، ولا علاقة

للأدلة التي تشتمل على حكم الصلاة مثلا بكلمة " الاحسان " ، فلهذا كانت

كلمة " الاحسان " عنصرا خاصا في عملية الاستنباط ، لأنها تختص باستنباط

أحكام نفس الاحسان ، ولا أثر لها في استنباط حكم موضوع آخر .