المعالم الجديدة للأصول — الصفحة ١٢٩

الفصل الأول في تحديد ظهور الدليل اللفظي :

شهر رمضان وجب الصوم " . 3 - " إذا هاجم العدو بلاد الاسلام وجب

الجهاد " .

1 - " العلماء أولياء الأمور " . 2 - " يجب على الفقهاء إيصال

الاحكام " . 3 - " الصبيان لا يجوز بيعهم " .

هذه ثلاث فئات من الكلام تشتمل كل فئة على مجموعة من الجمل

تصلح كل واحدة من تلك الجمل أن تكون دليلا لفظيا لاثبات حكم شرعي ،

ولكي نفهم الحكم الذي تدل عليه تلك الجملة يجب أن نعرف المعاني اللغوية

والظواهر اللفظية في الجملة .

ونحن إذا دققنا النظر في كل فئة وجدنا أن كل جملة فيها تتميز بألفاظها

عن الجمل الأخرى ، فالاحسان والفقير كلمتان تتميز بهما الجملة الأولى القائلة

" أحسن إلى الفقير " ، كما أن الجملة الثانية بكلمة " الشريعة " وكلمة

" أحكام " وكلمة " حافظ " وهكذا . ولهذا إذا أردنا أن نفهم الحكم الذي

تدل عليه الجملة الأولى يجب أن نعرف معنى " الاحسان " ومعنى كلمة

" الفقير " ، بينما لا نحتاج إلى معرفة ذلك إذا أردنا أن نفهم الحكم الذي

تدل عليه الجملة الثانية ، وإنما نحتاج بدلا عن ذلك إلى معرفة كلمة " الشريعة "

وكلمة " أحكام " وكلمة " حافظ " الأمور التي جاءت في الجملة الثانية ،

ولكن يوجد في جميع جمل الفئة الأولى عنصر عام يتوقف فهم الحكم الشرعي

من جميع تلك الجمل على معرفة معناه ، وهذا العنصر هو صيغة فعل الامر ،

فإن هذه الصيغة موجودة في الجمل الثلاث بالرغم من اختلاف تلك الجمل

في جميع كلماتها ، فلا بد أن نعرف ما هو مدلول صيغة فعل الامر وأنها هل

تدل على الوجوب أو الاستحباب ؟ لكي نستنبط نوع الحكم المتعلق بالاحسان

إلى الفقير ، ونوع الحكم المتعلق بالمحافظة على أحكام الشريعة ، ونوع الحكم

المتعلق بدفع الخطر عن الاسلام .