المعالم الجديدة للأصول — الصفحة ١١٩

تصنيف اللغة

قد ينقلب المجاز حقيقة :

وقد لاحظ الأصوليون بحق أن الاستعمال المجازي وإن كان يحتاج

إلى قرينة في بداية الامر - ولكن إذا كثر استعمال اللفظ في المعنى المجازي

بقرينة وتكرر ذلك بكثرة قامت بين اللفظ والمعنى المجازي علاقة جديدة ،

وأصبح اللفظ نتيجة لذلك موضوعا لذلك المعنى وخرج عن المجاز إلى الحقيقة

ولا تبقى بعد ذلك حاجة إلى قرينة .

وهذه الظاهرة يمكننا تفسيرها بسهولة على ضوء طريقتنا في شرح حقيقة

الوضع والعلاقة اللغوية ، لأننا عرفنا أن العلاقة اللغوية تنشأ عن اقتران

اللفظ بالمعنى مرارا عديدة أو في ظرف مؤثر ، فإذا استعمل اللفظ في معنى

مجازي مرارا كثيرة اقترن تصور اللفظ بتصور ذلك المعنى المجازي في ذهن

السامع اقترانا متكررا ، وأدى هذا الاقتران المتكرر إلى قيام العلاقة اللغوية

بينهما كما قامت العلاقة بين اسم النوفلي واسم السكوني .

تصنيف اللغة :

تنقسم كلمات اللغة كما قرأتم في النحو إلى اسم وفعل وحرف ، وقولنا :

" تهتدي الانسانية في الاسلام " يشتمل على الأقسام الثلاثة ، ف‍ " الانسانية "

و " الاسلام " من الأسماء ، و " في " حرف من حورف الجر ، و " تهتدي "

فعل من أفعال المضارعة .

وإذا درسنا مفردات هذه الجملة بشئ من الدقة نجد أن كلمة " الانسانية "

لو فصلت عن سائر الكلمات وبقيت بمفردها لظلت تحتفظ بمدلولها ومعناها

الخاص ، وكذلك كلمة " الاسلام " توحي بنفس المعنى الخاص بها سواء

كانت جزءا من الجملة أو منفصلة عنها . وأما كلمة " في " فهي تفقد معناها

إذا جردت عن الجملة ولوحظت بمفردها ، إذ لا توجد في ذهننا عندئذ أي