المجدي في أنساب الطالبين — الصفحة ٣٩٢

تعليقات المحقق على كتاب المجدي

ولو نزلت مثل الذي نزلت به * تركن المذرى من أجأ يتصدعا

( ياقوت 489 / 490 / 4 )

والظاهر وجود علقة حقيقية أو مجازية بين عبد الله هذا وأحد الجبال المذكورة

التي بسبب هذه العلقة ، لقب عبد الله بهذا اللقب وأظن الراجح ، المعجمة منها لان

ذكر المذرى المعجمة في الاشعار والروايات الأدبية أكثر ، يقول الأعور الشنى

الشاعر المشهور " . وكان مع علي رضي الله عنه يوم جمل " .

فمن ير صفينا ، غداة تلاقيا * يقل جبلا جيلان ينتطحان

قتلنا وأفنينا وما كل ما ترى * بكف المذرى تأكل الرحيان

ص 38 ( المختلف والمؤتلف للآمدي )

واما لما أفاده العلامة المامقاني في حاشية تنقيح المقال ( 143 / 3 ) من أن

" المذرى من الرأس ناحيتاه كما نص على ذلك في القاموس ، ولا يبعد القلب في

هذا اللقب بان يراد من رأس المذرى ، مذرى الرأس " أيضا " وجه والله العالم .

ص 236 : وقالت قريش لنا مفخر . الخ . . . هذان البيتان من قصيدة أو

من قطعة للعباس بن الحسن بن عبيد الله ره وردت منها ستة ابيات في " الفصول المختارة

من العيون والمحاسن " وهي هذه :

وقالت قريش لنا مفخر * رفيع على الناس لا ينكر

فقد صدقوا لهم فضلهم * وبينهم رتب تقصر

وأدناهم رحما " بالنبي صلى الله عليه وآله * إذا فخروا ، فبه المفخر

بنا الفخر منكم على غيركم * فاما علينا ، فلا تفخروا

ففضل النبي عليكم ، لنا * أقروا به بعد ما أنكروا

فان طرتم بسوى مجدنا * فان جناحكم الأقصر .

ص 20 ( الفصول المختارة للشيخ الاجل المفيد " رض " )