المجدي في أنساب الطالبين — الصفحة ٣٤٦

تعليقات المحقق على كتاب المجدي

من " إسماعيل بن حسن " الذي عده الشيخ رض من أصحاب الكاظم عليه السلام ويضيف

المامقاني ره : ظاهره كونه اماميا " الا ان حاله مجهول - انتهى " تنقيح المقال

ص 133 / 1 " .

وإسماعيل هذا هو الملقب ب‍ " حالب الحجارة " لشدته وقوته وصلابته ، كما في

تاريخ طبرستان ص 94 - أو " جالب الحجارة " بالجيم معجمة كما في " منتقلة

الطالبية " ص 157 و 158 .

وينقل الفاضل المغفور له السيد جلال الدين الحسيني الأرموي المعروف

" بالمحدث " رحمه الله ، في الحاشية من ص 459 من " النقض " من لباب الانساب "

للبيهقي ره ما هذا نصه : " . وسمعت أيضا بالجيم واللام ولا أدري وجهه من

طريق مكتوب الا اني سمعت السيد النسابة الونكي بالري أنه قال : " كان إسماعيل

ينقل الحجارة من الجبال ويبني بها المساجد والقناطر بيده فقيل له " جالب الحجارة "

بالجيم - وقد نقل المحدث ره هذا من مخطوطة من " لباب الانساب " التي كان

رحمه الله يملكها . والله العالم .

ص 34 ، الشريف الأمير الداعي الحسن . . من أراد الاطلاع على أحوال

الحسن بن زيد وأخيه محمد بن زيد المعروف بالداعي الكبير ، فليراجع تاريخ

الطبري والكامل لابن الأثير وتاريخ طبرستان لابن اسفنديار وتاريخ رويان وحبيب

السير وروضة الصفا وأمثالها حتى يعلم لماذا يقول العمري رحمه الله في شأن

الحسن بن زيد أنه " سفك الدماء وأبا العباد والبلاد " وكيف أنه كان مع ذلك

" يحسب أنه يحسن صنعا " !

ويعلم لماذا يعتقد الشيعة الإمامية ، عجل الله تعالى فرج قائمها صلوات الله

عليه ، بعصمة الامام لأنه قلما يتفق لغير المعصوم الذي عصمه الله تعالى ، ان تهيأ

له الأسباب وتمكن من أن يفعل ما يريد ، أن يكف عن الاستبداد برأيه ويترفع