المجدي في أنساب الطالبين — الصفحة ٣٤٢

تعليقات المحقق على كتاب المجدي

وان شروط الإمامة موجودة في أفلا بايعتني وقمت بأمري وعاونتني ؟

فقال الصاحب مبادرا " ، أمدد يدك ، فظن أبو الحسين أنه يريدها ليبايعه فمدها

فأوما " الصاحب لجس نبضه ، وقال أظن الشريف يجد مرضا " ! ! ، فوجم وسكت

وخجل وأستحيى ونهض ، وأقام أياما " . ثم خرج إلى الديلم على سبيل الهرب

ودعا إلى نفسه هناك فأجابه قوم وأطاعوه . " انتهى ص 61 .

ويقول أيضا : " قال العمري النسابة : ان الهارونيين يجريان في النسب مجرى

الشريفين الرضى والمرتضى في بنى الحسين شرفا " وفضلا ونبلا وعلاءا " ورياسة "

ص 60 وهذا ليس في المجدي كما ترى ولعله نقلها من سائر كتب العمرى " ره "

وأما في " المجدي " فسيقول العمرى ما يقارب هذا الكلام في ص 150 .

أما ابن اسفنديار يقول ما هذه ترجمته مختصرا " : " . قيل ما خرج أحد من

آل الرسول عليه الصلاة والسلام أجمع لشروط الإمامة من هذين الأخوين أما

السيد أبو الحسن فدعا الخلق في ديلمان وأجابوه ، ولشمس المعالي قابوس بن

وشمكير فصل في تفضيل الشيخين على أمير المؤمنين عليه السلام ( 1 ) .

فأجابه السيد المؤيد بالله بحجج قاطعة وله من المصنفات كتاب التجريد

وكتاب الشرح وكتاب البلغة وكتاب النصرة وكتاب الإفادة وكتب أخرى وله

ديوان شعر في مجلد ضخم ومن شعره : ( يورد أبياتا " لم اذكرها اجتنابا " من الإطالة ) .

كان أخذ العلم أولا عن السيد أبي العباس واتصل بعده بالقاضي القضاة عبد

الجبار الهمداني ( الامام المعتزلي الشهير ، مؤلف كتاب " المغني " ) ولما استولى على

الديلم ومكن له الحكم ، طلب من القاضي عبد الجبار أن يبايعه !

مات في العرفة من سنة 421 وبلغت سني عمره ببضع وسبعين سنة .

( 1 ) رحم الله السنائى الغزنوي حيث يقول : فقه خوان ليك در جهنم جاه همچو قابوس وشمگير مباش ديوان 323 .