المجدي في أنساب الطالبين — الصفحة ٣٢١

تعليقات المحقق على كتاب المجدي

تاريخ دمشق وابن أبي الحديد ج 15 ص 64 وابن كثير في البداية والنهاية ج 4 /

261 .

مع اختلاف في بعض الالفاظ ، منها مثلا في لفظة قرم ، في قرم علا بنيانه

من هاشم فقد جاءت في المتن وفي بعض المراجع المشار إليها ، بصورة " قوم "

بالو أو وليست بصحيحة ، والصحيح ما ورد في الديوان وهذا التعبير كان شائعا "

وكأن " ابن الزبعرى " قد ضمن هذا المصرع في قصيدته الاعتذارية مما سلف له

بالنسبة إلى النبي صلى الله عليه وآله حيث يقول :

قرم علا بنيانه من هاشم * فرع تمكن في الذرى وأروم

بغداد لابن طيفور ص 53

ص 9 فأنشدني في ذلك صالح القيسي البصري رحمه الله لنفسه : . الخ

ما وجدت لهذا الشاعر خبرا " في مظان التي بين يدي ويحتمل أن يكون البيتان

اللذان نقلهما المحدث القمي قدس الله رمسه الشريف في " منتهى الآمال " ص 157

ونسبهما إلى " العبدي " من هذه المقصورة والبيتان :

من زالت الحمى عن الطهرية * من ردت الشمس له بعد العشا

من عبر الجيش عن الماء ولم * يخش عليه بلل ولاندى

والله أعلم .

وبعد ، فالعبدي يطلق على عدة من شعراء الشيعة رضوان الله عليهم .

ص 9 أبو الحسن علي بن سهل التمار .

لعله هو أبو الحسن علي بن سهل بن محمد بن أبي حيان بن سهل التيمي الكوفي

الذي ورد بغداد سنة تسعة وسبعين وثلاثمائة كما في تاريخ بغداد / 11 - 431 ولسان

الميزان ، وكان من مشايخ الشريف أبى عبد الله العلوي الشجري المتوفى سنة 445

كما صرح به الفاضل المحقق السيد عبد العزيز الطباطبائي اليزدي دامت إفاضاته ،