المجدي في أنساب الطالبين — الصفحة ٠.٢٤

أولاد البطحاني أو البطحائي

محمد بن ملقطة ، إليه انتهى علم النسب في زمانه وصار قوله حجة من بعده ، سخر

الله له هذا العلم ، ولقى فيه شيوخا أجلاء ، وصنف كتاب المبسوط ، والمجدي ،

والشافي ، والمشجر ، وكان ساكن البصرة ، ثم انتقل إلى الموصل سنة ثلاث وعشرين

وأربعمائة ، وتزوج هناك وأولد . انتهى .

وذكر أيضا هذه الجملات في كتابه : عمدة الطالب " الصغرى " والنسخة

مخطوطة موجودة في المكتبة العامة الموقوفة .

13 - ونقل أيضا هذه الكلمات ابن عنبة المذكور في كتابه : " عمدة الطالب

الكبرى " ص 992 والنسخة مخطوطة في مكتبتنا العامة الموقوفة ونسخة مصورة

أخرى منه اخذ تصوريها من مخطوطة موجودة في مكاتب استانبول ما لفظه :

وأما أبو الحسن علي بن أبي الغنائم فهو شيخنا أبو الحسن العمري النسابة ،

العلامة في فن النسب ، فإنه نشأ فيه وسخر له ، ولقى فيه شيوخا أجلاء ، وصنف

فيه كتاب المبسوط والمجدي وغير هما ، وكان يسكن البصرة .

ثم انتقل من البصرة سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة ، وسكن الموصل وتزوج

امرأة هاشمية من بيت قديم بالموصل ، له رئاسة وفيه ستر يعرف ببيت أبي عيسى

الهاشمي ، وهي جمال بنت علي المخل ابن محمد الهاشمي ، فولدت له أبا علي

محمدا ، وأبا طالب هاشما ، وصفية بنت أبي الحسن علي بن الصوفي النسابة ،

وأما باقي ولد أبي الغنائم النسابة فلا يحضرني حالهم . انتهى .

14 - العلامة النسابة الشهير ابن عنبة الداودي المذكور في كتابه " التحفة الجمالية

في أنساب الطالبية " باللغة الفارسية وهو غير كتاب الفصول الفخرية ، بل هذا الكتاب

ترجمة عمدة الطالب ، والنسخة مخطوطة في مكتبتنا العامة الموقوفة .

حيث قال في ص 114 ما لفظه : واز ايشان شيخ ما أبو الحسن بن أبي الغنائم

محمد بن علي بن محمد بن محمد ملقطة ، علم نسب در عصر أو بدو منتهى شد ،

وسخن أو حجت ماند ، ومشايخ بزرگ در اين فن يافته بود ، واز مصنفات أو