المجدي في أنساب الطالبين — الصفحة ٥

ولد الحسين بن زيد الشهيد

العلم بالنسب العلوي الذي خبرته والعقب الطالبي الذي جمعته ، فأوردت بعالي حضرته

من ذلك ما حضرني .

صوب رأيي في ما فعلت ، واستحسن ما قرأت وجمعت ، رسم السيد الشريف

الاجل الاجم الفضل الغزير العقل ، أبو طالب محمد بن مجد الدولة حرس الله

نعمتهما وكبت حسدتهما مختصرا " في الانساب الطالبية يفتقر إليه من قل علمه بهذا

الشأن ، ولا يستغنى عنه من كثر جمعه منه ، فأجبته إلى عمل هذا الكتاب ، ووسمته

ب‍ " المجدي " .

وسأبين بحمدالله ومشيته فيه مذاهب أصحاب النسب ، ومن لقيت منهم ، واختلافهم

فيما ركبوا فيه الخلاف وما يحتمله مواضع الشروح منسوبة إلى قائلها ، والله الموفق

والمعين لما قرب من رضاه وجنته وديب ( 1 ) الطريق إلى طاعته .

قال ابن الصوفي : اختلف الناس ( 2 ) في نسب مولانا رسول الله صلى الله عليه وآله من عدنان

إلى آدم ، واتفقوا على نسبه عليه السلام المروي عنه إلى عدنان ، والصحيح ما قرأته على

شيخي أبي الحسن محمد بن أبي جعفر محمد بن علي العلوي العبيدلي من

ولد الحسين الأصغر الملقب شيخ الشرف ، وقال لي : هذه رواية أبي بكر محمد

ابن عبدة العبقسى الطرسوسي النسابة الذي انتهى إليه نسب العرب والعجم ( 3 ) ،

وهي الرواية التي يروى عن عبد الله بن العباس .

فولد رسول الله محمد صلى الله عليه وآله ماتت أمه وله ست سنين ، وهذا قول ابن عبدة

ولد عام الفيل ولم يدرك يرى أباه وأدرك الفجار وله عشرون سنة ، وتزوج خديجة

( 1 ) كذا في الأصل وأضيف فوقه في المتن " كذا " بخط الناسخ والظاهر أن شاء الله انه : ديث ، ففي اللسان : " ديث الطريق ، وطأه وطريق مديث أي مذلل ( 2 ) من هنا يبتدئ نسخة ك . ( 3 ) يعنى علم نسب العرب والعجم ( ظ ) .