شرح كلمات أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( ع ) — الصفحة ٢٣

26 - لا كرم أعز من التقوى

26 - لا كرم أعز من التقوى

القوى . ويقال : الاعتماد على قول الامراء كالاستناد على الماء الجاري ، لعل وجه التشبيه

هو انهم لا ينفكون عن الملالة والسأم في أغلب الليالي والأيام لكثرة اشتغالهم بأمور

الخلق ومصالح الأنام ، وفى بعض النسخ : لملوك ، والظاهر أنه سهو ومنشأه ما ذكر

آنفا ووجه كونه سهوا هو ان الملك والامارة من حيث هو ليس علة للغدر بل باعتبار

الملالة كما لا يخفى .

26 - قال أمير المؤمنين رضي الله عنه :

لا كرم أعز من التقوى .

أقول : الكرم عموم النفع بالموجود بلا ضنة ولا منة ، وأعز أفعل من العز بمعنى

القوة ، أو من العزة بمعنى الغلبة والقهر ، والتقوى جماع الخيرات ، وحقيقة الاتقاء التحرز

بطاعة الله تعالى عن عقوبته يقال : اتقى فلان بترسه ، واصل التقوى اتقاء الشركة : ثم

بعده اتقاء المعاصي والسيئات ، ثم بعده اتقاء الشبهات ، وثم بعده يدع ( 1 ) الفضلات ،

وقيل : التقوى على وجوه ، للعامة تقوى الشرك ، وللخواص تقوى المعاصي ، وللأولياء

تقوى التوسل بالافعال ، وللأنبياء تقواهم منه إليه ، وقال الواسطي : التقوى ان يتقى تقواه

اي من رؤيته تقواه كذا في الرسالة القشيرية ( 2 ) .

المعنى ان من اتصف بمراتب التقوى كان أفضل كرما وأعم نفعا ، لان

التقوى مجمع الخيرات واصل الطاعات ومدار الكرامات ، قال الله تعالى : ان أكرمكم

عند الله اتقاكم ( 3 ) .

( 1 ) - في الرسالة القشيرية : " تدع " ( بتاء الخطاب ) . ( 2 ) - انظر باب التقوى من تلك الرسالة ( ص 52 - 53 من النسخة المطبوعة بمصر سنة 1367 ) . ( 3 ) - من آية 13 سورة الحجرات .