مدينة النجف — الصفحة ٣٣

المشركين وكلما قتل واحد منهم أخذ اللواء آخر وآخر من أخذ اللواء

عبدهم ولما سقط يخور بدمه سقط اللواء فكانت الهزيمة ، ولولا مخالفة الرماة

لأمر النبي ( ص ) لكان النصر في جانب المسلمين ، وعلى أثرها كانت

الهزيمة الأولى والأخير غير أن - بضعة رجال - لم يكن من قريش فيهم

سوى الإمام علي والعباس وابنيه - ثبتوا فذادوا عن النبي في وقت

محنته بعد انهزام المسلمين كان لها الأثر في بقاء المسلمين ببقاء ( محمد ) ( ص )

فوقف الإمام أمام النبي وهو لا يستطيع أن يلهم سيفه السكون لو أنه

أراد وأخذ ينتقل به بين الرقاب والقلوب ويروي نصله بالدم أن كان

يرتوي حديد

* وفي غزوة الخندق قال النبي ( ص ) " برز الإيمان كله إلى الشرك

كله " اللهم إن قتل علي لا تعبد وإن شئت لا تعبد لا تعبد ، ولما قتل عمرو

ابن عبد ود العامري - قال ( ص ) ( ضربة علي يوم الخندق تعدل عبادة الثقلين )

وفي غزوة خيبر كان الفتح على يد الإمام علي بعد أن استعصى على يد

المسلمين حتى قال فيه النبي ( لأعطين اللواء غدا رجلا يحبه لله ورسوله

ويحب الله ورسوله لا يرجع حتى يفتح الله على يديه كرار غير فرار .

ثم إن عليا لما تهيأ للقتال في يوم خيبر قال له رسول الله ( ص ) يا علي والذي

نفسي بيده إن معك من لا يخذلك هذا جبريل عليه السلام عن يمينك

بيده سيف لو ضرب به الجبال لقطعها فاستبشر بالرضوان والجنة يا علي