مدينة النجف — الصفحة ١٣٥

وأصوات الداعين إليك صاعدة وأبواب الإجابة لهم مفتحة ، ودعوة

من ناجاك مستجابة ، وتوبة من أناب إليك مقبولة ، وعبرة من بكى

من خوفك مرحومة ، والإغاثة لمن استغاث بك موجودة والإعانة لم

استعان بك مبذولة ، وعداتك لعبادك منجزة وزلل ( 1 ) من استقالك مقالة

وأعمال العاملين لديك محفوظة وأرزاق الخلائق من لدنك نازلة وعوائد

المزيد إليهم واصلة وذنوب المستغفرين مغفورة وحوائج خلقك عندك

مقضية وجوائز السائلين عندك موفورة ، وعوائد المزيد إليهم متواترة ،

وموائد المستطعمين معدة ، ومناهل الضمأ مترعة ، اللهم فاستجب دعائي ،

واقبل ثنائي ، واجمع بيني وبين أوليائي بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن

والحسين آبائي ( 2 ) إنك ولي نعمائي وغاية رجائي في منقلبي ومثواي . ( اه‍ )

قال ابن أبي قرة في مزاره ما صورته ، قال أخبرنا محمد بن عبد الله

قال أخبرنا إسحق بن محمد بن مروان الكوفي الغزال ، قال أخبرنا أبي

قال أخبرنا علي بن سيف بن عمير عن أبيه عن جابر بن يزيد الجعفي

عن أبي جعفر محمد بن علي ( ع ) قال كان أبي علي بن الحسين ( ع ) قد

اتخذ منزله من بعد مقتل أبيه الحسين بن علي ( ع ) بيتا من شعر وأقام

بالبادية فلبث بها عدة سنين كراهية لمخالطة الناس وملابستهم وكان

( 1 ) الزلل جمع زلة لا مصدر ( 2 ) إذا كان الإنسان علويا فاطميا جاز له أن يقول ( آبائي ) وإن لم يكن كذلك فليقل ساداتي .