مدينة النجف — الصفحة ٩٤

فجئ بالحلي ثم دفنا * بذلك القبر الذي قد عينا

فكان طبق ما له أشارا * وكان ذلك الفتى عشارا

وما رأى ( 1 ) سلمان من نزاعه * حيث شفاه الله من أوجاعه

وكان يزعم السؤال ينبري * عمن ثوى في كربلاء لا الغري

فحين في سكرته قد عرفا * أوصى ذويه أن يجئ النجفا

وما ( 2 ) رأوا كما رووا من داخل قد أمن السؤال من مسائل

وفي القليل من كثير النقل * بين أولي الفضل وأهل العقل

ما يطمأن خاطر الولي * وكيف لا وهو ثرى علي

ومما جاء في زوايا التأريخ حول جواز نقل الميت منذ أقدم العصور

وهو كما يلي :

1 - من الروايات المأثورة في نقل عظام آدم عليه السلام إلى النجف كما

مر ذكرها وهو دليل واضح على جواز النقل لأن الناقل والمنقول من الأنبياء

2 - ومن رواية الطبرسي في ( مجمع البيان ) والراوندي في ( قصص الأنبياء )

عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر الباقر عليهما السلام قال : لما مات يعقوب

حملة يوسف في تابوت إلى أرض الشام فدفنه في بيت المقدس .

3 - رواية الفقيه عن الصادق ( ع ) قال : إن الله تبارك وتعالى

أوحي إلى موسى بن عمران أن أخرج عظام يوسف من مصر إلى أن

( 1 ) رجل معاصر من جناجة . ( 2 ) من أطياف جماعة .