الوهابيون والبيوت المرفوعة — الصفحة ٩٤

منع الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم

منع الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وزاد في حديث سفيان : ( وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم ، فمن أحقر

مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، ولا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا

ولا صرفا ) .

أقول : وبعد ذلك فإن أردت الحقيقة فأنسب حديث الانتحال إلى التوحيد

تارة ، والتشبث بحديث أبي الهياج أخرى .

ثم اعتبرهما بما ورد من النبي في الصحاح والقياس إلى بعض الأقل من هذه

الصادرات ، من الدماء المسفوكات وهتك الحرمات ، فتجد الحقيقة كالشمس

الضاحية .

( منع الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم )

واعتبرها أيضا بعد ذلك بحديث المنع من الصلوات على سيد الكائنات .

فإن شيخهم وزعيمهم ممن كان يكره الصلوات على رسول الله ، ويتأذى من

استماعها ، ويمنع منها والإعلان بها على المنارات في ليالي الجمعة .

وكان بحيث لو سمعها ممن جهر بها عاقبه بها ، يزعم أنها منافية للتوحيد .

وقد سبقه إلى هذا عبد الله بن الزبير ، فقطعها من الجمعة والجماعة ، ومنع عنها

أتباعه وأشياعه .

قال ابن أبي الحديد فيما رواه عن المدائني ، قال : قطع عبد الله بن الزبير في الخطبة

ذكر رسول الله جمعا كثيرة ، فاستعظم الناس ذلك .

فقال : إني لا أرغب عن ذكره ، ولكن له أهيل سوء ! إذا ذكرته أتلعوا أعناقهم ،

فأنا أحب أن أكبتهم ( 1 ) . . .

( 1 ) لاحظ تاريخ اليعقوبي 2 / 261 ، ومروج الذهب 3 / 88 .