الوهابيون والبيوت المرفوعة — الصفحة ٨٤

الصلاة في المقابر

وكذا كل ما يتشبث به الوهابيون من المناهي حول عنوان القبر ، من

التجصيص والتجديد والكتابة عليها ، كما تراها بمعزل عما رموا به المسلمين .

فإن المشاهد المشرفة مما ليس هناك قبر بارز ، وإنما هو مجرد الصندوق

والشباك الواقعين على السرداب الأجنبي عن القبر ، ليكون حريما وعلامة لا يوطأ

ولا يصلى عليه ، عملا بالنهي .

هذا ، مع أن النهي محمول على الكراهة ، بل ومخصوص بما فسره شراح الحديث .

وقد قال ابن الأثير في ( النهاية ) ، وإنما النهي عن الصلاة في المقابر ، لاختلاط

ترابها بصديد الموتى ، وإلا فإن صلى في مكان طاهر منها صحت صلاته .

قال : ومنه الحديث : ( لا تجعلوا بيوتكم مقابر ) أي لا تجعلوها كالقبور ، فلا

تصلوا فيها ، فإن العبد إذا مات ، وصار في قبره لم يصل ، ويشهد له قوله صلى الله عليه وآله وسلم :

( اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ، ولا تتخذوها قبورا ) . انتهى كلامه .

وهذا أحمد بن حنبل ، فقد روى في مسنده ما يفسر الحديثين المذكورين ، كما

روى عنه المناوي في ( الكنوز ) .

أما بالنسبة إلى العنوان الأول ، أي اتخاذ القبور مساجد :

فقد روى عن مسنده ( 1 ) عن النبي أنه قال : ( لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا

إليها ) . وما روى فيه أيضا عن الطبراني في الحديث قوله صلى الله عليه وآله وسلم : ( لا تصلوا إلى قبر ،

ولا على قبر ) .

وأما بالنسبة إلى العنوان الثاني :

فقد روى عن مسند أحمد ( 2 ) عن النبي قال : ( لا تتخذوا بيوتكم قبورا ،

صلوا فيها ) .

( 1 ) كنوز المناوي ص 181 ، ومسند أحمد 4 / 135 . ( 2 ) كنوز المناوي ص 179 ، ومسند أحمد 4 / 114 .