الوهابيون والبيوت المرفوعة — الصفحة ٧٥

الاعتصام بحبل الله

الاعتصام بحبل الله

ومنه قوله صلى الله عليه وآله وسلم في ( أحد ) كما في ( صحيح البخاري ) عن النبي لما طلع له

( أحد ) ، فقال : ( هذا جبل يحبنا ونحبه . اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين

لابتيها ، يعني المدينة ) ( 1 ) .

فتخصيصها بالمناسك دون غيرها تخصيص بغير دليل ، والإطلاق كاف

لشموله جميع المصاديق ، كما تقدم في الشعائر ، وقرينة اتصالها بآية النسك لا تزيد

على الإشارة إلى إحدى مصاديقها شيئا ، فكيف بتخصيصها بها ؟ !

هذا وقد ورد في تفسير أهل البيت وباطن القرآن تفسيرها بهم عليهم السلام ، كما عن

الإمام أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام في المعتبر أنه قال : ( نحن حرمات الله

الأكبر ) .

وفي المروي عن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام أنه قال : ( إن لله حرمات

ثلاثا ليس مثلهن : كتابه هو حكمته ونوره ، وبيته الذي جعله قبلة للناس ، وعترة

نبيكم ) ( 2 ) .

وفي المرفوعة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : ( ستة لعنتهم ولعنهم الله ، وكل نبي مجاب :

الزائد في كتاب الله ، والمكذب بقدر الله ، والمتسلط بالجبروت ، ليذل من أعزه الله ،

ويعز من أذله الله ، والمستحل لحرم الله ، والمستحل لعترتي ما حرم الله ، والتارك

لسنتي ) .

( الاعتصام بحبل الله )

ومنها : قوله تعالى في سورة آل عمران : ( واعتصموا بحبل الله جميعا

( 1 ) صحيح البخاري 5 / 136 باب نزول النبي صلى الله عليه وآله الحجر . ( 2 ) رواه الصدوق الإمامي في كتابه ( معاني الأخبار ص 118 وانظر كتابه الخصال ص 146 باب : لله عز وجل حرمات ثلاث ) .