الوهابيون والبيوت المرفوعة — الصفحة ٦٠

الحلف عند المسلمين

فإن لم يحضروا بلاد الشيعة الموحدين ، ولم يطلعوا على سرائرهم ، فهاهي بين

أيديهم الكتب من فقه الإمامية وسائر المسلمين - المطبوع منها وغير المطبوع - التي

ملأت أقطار العالم ، فإن فيها ما يزجرهم عن هذا الافتراء العظيم .

وهل جعل الله للمسلمين حرمة أعظم من حرمة بيته وكعبته ؟ !

أو ما حرم الله ظن السوء وسوء القول ؟ !

وهل يخفى على فحول العلماء والفقهاء - من أهل الجمعة والجماعة وإمعان النظر

في الأحكام - أن الذبح لغير الله العظيم - تعالى شأنه - حرام ؟

وهذه أبواب فقههم مصرحة بأن النذر لا ينعقد إلا لله سبحانه ، ولا الذبائح

والقرابين إلا له جل شأنه ، ولا تحصل التذكية إلا باسمه - تعالى اسمه - .

فلو لم يخص النذر بالله وبإنشائه له تعالى لم ينعقد ، كما أنه إذا لم يستقبل

بالذبيحة ولم يسم الله عليها لا تحل ، وتقع ميتة نجسة .

وأما نسبتها بعد ذلك إلى النبي والوصي والولي ، فإنما هي لكي يصل الثواب

إليهم ، كما نقرأ القرآن ونهدي إليهم ثوابه ، ونصلي وندعو لهم ، ونفعل جميع الخيرات

عنهم ، وفيه أجر عظيم .

وكان النبي صلى الله عليه وسلم وآله يذبح بيده ، ويقول : ( اللهم هذا عني وعمن لم يضح من أمتي ) .

وكان علي يضحي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بكبش ، وكان يقول : ( أوصاني أن أضحي

عنه دائما ) .

كذلك النذر ، فإنه لا يقع لغير الله بل على معنى أنها صدقة منذورة لله يهدي

ثوابها إلى أولياء الله ، وهذا لا يزيد عمن نذر لأبيه وأمه أو حلف أو عاهد أن

يتصدق عنهما .

كما أن اختيارهم لها الأماكن المشرفة ليس إلا لشرف المكان وتضاعف

الحسنات فيها .