الوهابيون والبيوت المرفوعة — الصفحة ٥٨

كرامات الأولياء من قبورهم

المساجد الأربع على سائر المساجد ، وشرف المسجدين على غيرهما ؟ !

أولم يرد في الأحاديث : أن الأعمال يتضاعف أجرها لشرف المكان أو

الزمان ؟ !

أولم يفضل الله الأشهر الحرم على سائر الشهور ، وفضل شهر رمضان عليها ؟ !

أو ما صح أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطب خطبته التي خطبها آخر جمعة من شعبان في

فضيلة شهر رمضان ، ومنها قوله صلى الله عليه وآله وسلم فيها : ( شهر هو عند الله أفضل الشهور ،

وأيامه أفضل الأيام ، ولياليه أفضل الليالي ، وساعاته أفضل الساعات . . . ) إلى

قوله صلى الله عليه وآله وسلم : ( من أدى فيه فرضا كان له ثواب من أدى سبعين فريضة فيما سواه من

الشهور ، ومن قرأ فيه آية من القرآن كان له مثل أجر من ختم القرآن في غيره من

الشهور ) الخطبة .

وبالجملة : فقد شرف الله بعض الأحجار على بعض ، والمقامات بعضها على

بعض ، كما شرف أحجار البيت والحرم والحجر الأسود وزمزم وركن الحطيم

ومقام إبراهيم ، فقال : ( واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ) أو ليست هي إلا صخرة

عليها أثر قدم إبراهيم الخليل ، وفيه قبر إسماعيل ؟ !

أو ما قرأت قوله تعالى : ( قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا )

حيث أمضى الله سبحانه فعلهم ، وهم المؤمنون ، وعليه المفسرون ؟

وهذا وجه رغبة الشيخين في دفنهما مع الرسول في الروضة المنورة وجواره

الشريف ، تبركا بحرمته وشرفه وبركته .

وكذلك حكم العقل في حرمة حرمه وقبره .

فإن حرمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تذهب بعد موته ضياعا .

أفهل كان رغبتهما في الدفن عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا التبرك بعظمته وتعظيما

لمضجعه بجميع مراتب التعظيم ؟ !