الوهابيون والبيوت المرفوعة — الصفحة ٥٦

كرامات الأولياء من قبورهم

كرامات الأولياء من قبورهم

والحاصل : أن حرمة موتى المؤمنين وقبورهم مما ثبت شرعا .

وقد صح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قوله : ( حرمة المؤمن ميتا كحرمته حيا ) .

وضرورة المسلمين بل المليين ، بل وجبلة البشر على زيارة قبور موتاهم

وتعاهدها .

فضلا عما ورد في الشريعة من وجوب احترام موتى المسلمين ، كالآمرة

بوجوب تغسيلهم وتكفينهم وتطييبهم ، والرفق بهم ، ودفنهم ومواراتهم .

وحرمة إهانتهم بجسارة أو بجناية ، أو بمثلة بأجسادهم ، وهتك لقبورهم .

كما ورد في مناهي النبي : من كراهة الجلوس على قبر المؤمن ووطئه بإهانة .

وحرمة سب الموتى ، كما في البخاري في باب ( ما ينهى عنها سب الأموات ) .

ففي المعتبرة أيضا قوله صلى الله عليه وآله وسلم ( من وطئ قبرا فكأنما وطئ جمرا ) .

وفيما أخرجه النووي في ( الكنوز ) ( 1 ) عن الديلمي : ( إياكم والبول في المقابر ،

فإنه يورث البرص ) .

وروى الرازي في تفسيره الكبير عن ( الكشاف ) في حديث طويل ، رواه عند

قوله تعالى ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) إلى قوله : ( ألا ومن مات

على حب آل محمد فتح في قبره بابان إلى الجنة ، ألا ومن مات على حب آل محمد

جعل الله قبره مزارا لملائكة الرحمة ) .

هذا كله في قبور سائر الموتى .

فكيف إذا كان الميت نبيا أو وصيا أو وليا أو أحدا من الصالحين ؟ ؟

( كرامات الأولياء من قبورهم )

وحسبك ما يظهر منها من الكرامات وخوارق العادات ، المشهودة المشهورة

( 1 ) في 52 .