الوهابيون والبيوت المرفوعة — الصفحة ٥١

تعظيم ما أمر الله ، هو من عبادة الله وطاعته

عبادة الله وتعظيمه تعالى ، من غير فرق بين أن يكون ذلك المأمور به إنسانا أو

حجرا أو مدرا أو غيرها ، كالأمر بالسجود لآدم فإنه كان تعظيما لأمر الله تعالى

وعبادة له ، كما أنه كان للملائكة امتحانا ، ولآدم تشريفا ، فإن الغايات تتعدد

بالاعتبارات .

وكذلك أمر الشارع بفرض الطواف على أحجار البيت ، وتقبيل الحجر الأسود

واستلام الأركان والتزام المستجار .

وإلا لكان الأمر بجميع ذلك أمرا بالشرك .

فمن تبرك بشئ لأمر الله ، كان في الحقيقة عبادة الآمر به .

وهذا عبد الله بن أحمد بن حنبل - كما هو المروي عن كتاب ( العلل

والسؤالات ) - قال : سألت أبي عن الرجل يمس منبر رسول الله ، ويتبرك بمسه

وتقبيله ، ويفعل بالقبر ذلك رجاء ثواب الله .

فقال : لا بأس به .

فالتواضع والتبرك والإكرام والاحترام لما هو معظم عند الله ، إنما هو من

تعظيم الله .

كما أن تعظيم بيوته ومساجده وقرآنه ، بل والجلد والغلاف منه ، إنما هو

لانتسابها إلى الله .

فمن قبل الحجر الأسود أو عظم البيت أو استلم الأركان أو وجد شيئا من

آيات القرآن وكلماته ملقى مهانا ، فبادر إليها برفعها وتعظيمها وتقبيلها ، فإنما قبل

آيات الله وعظم شعائر الله وتبرك بآثار ربه أينما وجدها وحيثما رآها .

فلها منزل على كل أرض * وعلى كل دمنة آثار

ونعم ما قال العامري :