الوهابيون والبيوت المرفوعة — الصفحة ٤٩

لا فرق بين حياة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وموته في تعظيمه

ثم بنوا على القبر حيطانا مرتفعة مستديرة حول القبر ، وبقي كذلك إلى أن بنوا

جدارين من ركني القبر الشماليين ، وحرفوهما حتى التقيا ، لئلا يتمكن أحد من

استقبال القبر .

هذا ولم تزل الحجرة مزارا للمؤمنين معاذا للائذين .

ومن أحاط خبرا بتاريخ السلف وترجمة أحوال مهاجري الصحابة علم أنهم

كانوا كثيرا ما يقصدون المدينة لإدراك زيارة الحجرة المنورة .

ولولا خوف الإطالة لأتيت على ذكرهم ولملأت هذا الكراس من تراجمهم .

هذا ، ولم ينكر عليهم لا الشيخان ولا كبار الصحابة بشئ .

وهذا أمير المؤمنين علي عليه السلام أتى بعد موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ووقف على قبره

الشريف ، وخاطبه بقوله : ( طبت حيا ، وطبت ميتا . . . إلى قوله : بأبي أنت وأمي

أذكرنا عند ربك ، واجعلنا من بالك وهمك . . . ) إلى آخر كلماته .

ووقف أيضا يوم دفنه فاطمة عليها السلام على قبره ، وخاطبه بقوله : ( السلام عليك يا

رسول الله عني وعن ابنتك النازلة بفنائك ، البائتة في الثرى ببقعتك . قل يا رسول الله

عن صفيتك صبري ، وعفا عن سيدة نساء العالمين تجلدي . . . ) إلى آخر كلماته .

وهذا حسين بن علي عليهما السلام سبطه وفرخه ، لما أراد المسير إلى العراق ، أتى قبر

جده وضريحه ثلاثة أيام ، زائرا مودعا داعيا مصليا ، سائلا منه التكليف لأمره

وحرمه وصحبه ، مخاطبا إياه بقوله : ( يا جداه أنا الحسين بن فاطمة ، فرخك وابن

فرختك ، وسبطك الذي خلفته في أمتك ) .

هل ترون أنه كان بذلك مخاطبا للأموات ؟

أم كان يسأله من أمره وتكليفه ؟

ولم يزل حتى أجابه النبي صلى الله عليه وآله وسلم بقوله : ( أخرج إلى العراق ، فإن الله شاء أن يراك

قتيلا . . . ) إلى آخر ما أجابه من أمر حرمه وعيالاته .