الوهابيون والبيوت المرفوعة — الصفحة ٤٧

تناقض التصرفات

المستثنى منه هو خصوص المساجد ، لا مطلق السفر ، أي لا تشد الرحال إلى

مسجد من المساجد ، فيكون الحديث ناظرا إلى الأمر بشد الرحال إلى المساجد

المعظمة لإدراك جمعتها وجماعتها ، وليس المراد النهي عن مطلق شد الرحل ، وإلا

لزم تخصيص الأكثر إذ لو أخذ بعمومه لانتقض بمطلق الأسفار المباحة والمندوبة

والواجبة ، مع وجوب شد الرحل إليها ، فليكن منها شد الرحال إلى المشاهد

المشرفة والبيوت التي أذن الله أن ترفع ، ويذكر فيها اسم الله ، ولتعظيم شعائر الله .

فإن قالوا هناك بالتخصيص قلنا فيها أيضا ، وإن قالوا بالتخصص فكذلك

قلنا فيها .

( المؤلفات في جواز الزيارات )

هذا مع ما روى بعض أجلة الأعلام بما شاهد مما ألف وصنف في هذا المقام .

فمنها : كتاب ( شفاء السقام في زيارة خير الأنام ) ، ( شن الغارة على من أنكر

فضل الزيارة ) تأليف قاضي قضاة المسلمين في القرن الثامن ، الشيخ الحافظ تقي

الدين أبي الحسن السبكي ، المطبوع بمصر - القاهرة ، المرتب على أبواب في إثبات

حياة الأنبياء والشفاعة وفضل الزيارة والسفر إليها ومسنونيتها ، وأنها من القربة ،

وأبواب في الاستغاثات والتوسلات .

ومنها : ( الجوهر المنظم في زيارة قبر النبي المكرم ) تأليف أحمد بن حجر

الشافعي كذلك . . .

إلى غير ذلك من المؤلفات .

( تناقص التصرفات )

وأما قوله فيما اعترف به من حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( إنه يسمع سلام من يسلم