الوهابيون والبيوت المرفوعة — الصفحة ٤٠

المزورون أحياء في قبورهم

فلا يصلي علي أحد إلا قال : يا محمد إن فلان بن فلان يصلي عليك ، صلوا علي حيثما

كنتم ، فإن صلاتكم تبلغني ) ( 1 ) .

كما في المروي عن الدارقطني في السنن عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : ( من زار قبري

وجبت له شفاعتي ) ( 2 ) .

وعن ابن عمر - مرفوعا عنه - أنه قال : ( من جاءني زائرا ليس له حاجة إلا

زيارتي ، كان حقا علي أن أكون له شفيعا يوم القيامة ) ( 3 ) .

وفي آخر : ( من زارني كنت شهيدا أو شفيعا ) .

ثم إن هؤلاء المزورين من الأولياء والصالحين ، إن هم إلا عباد الله الذين

تشرفوا بطاعتهم وعبادتهم وتوحيدهم له جل شأنه ، ولهم التقدم بسابقتهم في

الإسلام ، واجتهادهم في الدين .

وقد ورد في الشريعة المطهرة والسنة النبوية من الرجحان في زيارة سائر

المؤمنين من أهل القبور والتسليم عليهم ، فكيف بهؤلاء ؟ !

وهل يكون التسليم على مثل هؤلاء الصالحين شركا وقد سلم الله - عز وجل -

في كتابه على آحاد من الأنبياء والمرسلين ، فقال : ( سلام على نوح في العالمين سلام

على إبراهيم سلام على موسى وهارون ) .

وقد سلم على يحيى وإلياسين ، وصلى على الصابرين من المؤمنين ، وأمر

رسوله بالسلام عليهم .

وأوجب على المسلمين كافة أن يخاطبوا نبيهم في كل يوم خمس مرات إلى يوم

( 1 ) مجمع الزوائد 10 / 162 عن الطبراني في الكبير والأوسط ، وكنز العمال 1 / 494 عن الفردوس . ( 2 ) مجمع الزوائد 4 / 2 عن البزار . ( 3 ) مجمع الزوائد 4 / 2 عن الطبراني في الكبير والأوسط .