الوهابيون والبيوت المرفوعة — الصفحة ٣٥

الاستشفاع بالأموات

الاستشفاع بالأموات

حوائجي في الدنيا والآخرة ، فاجعلني بهم عندك وجيها في الدنيا والآخرة ومن

المقربين .

اللهم ارحمني بهم ، ولا تعذبني بهم . . . ) الدعاء .

فليس المراد بالاستغاثات والتوسلات إلا طلب الدعاء من المستغاث ، كما في

قوله عز وجل في القدسيات : ( يا موسى أدعني بلسان لم تعصني به ، فقال : يا رب

وأين ذلك ؟ فقال : بلسان الغير ) .

وأيضا ، فإن بني إسرائيل قد دعوا الله بلسان نبيهم في مواضع من القرآن ،

حيث حكى الله عنهم في قوله تعالى : ( لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك )

الآيات .

فأنصف وراجع .

أين هذا من دعاء الغير أو شركة الغير مع الله في الدعاء ؟ !

سبحانك إن هذا إلا بهتان عظيم .

وكيف كان ، فقد عرفت أن الآيات والروايات لا تدل على النهي بشئ من

ذلك كله ، بل الآيات على خلافه كما عرفت .

( الاستشفاع بالأموات )

ثم ، ومن أوهن المناقشات والشفاعات والتوسلات ، هو المناقشة في جوازها

بعد موت الشفيع .

وذلك لثبوت جوازها مطلقا ، من غير فرق بين النشآت .

بعد صريح عبارته في رسالته بشفاعة الملائكة والأولياء والأفراط .

وصريح الآيات بحياتهم المستقرة بعد موتهم .

ومع اتحاد المناط في الغايات .