الوهابيون والبيوت المرفوعة — الصفحة ٢١

الآيات المانعة عن الاستشفاع خاصة

وبعدم إجزاء نفس عن نفس ثالثة .

وهكذا الكلام في نظائرها .

وبين ما سيقت لبيان شدة الموقف وأهواله ، وأنه - يومئذ - لا ينفع الكفار بيعهم

وخلتهم وشفاعتهم - بعضهم - في دفع العذاب عن خليله أو مولاه :

مثل ما في سورة الدخان قوله تعالى : ( يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا إلا من

رحم الله ) .

وقوله في سورة البقرة : ( يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي

يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة ) .

قال الرازي : لما قال : ( ولا خلة ولا شفاعة ) أوهم ذلك - أي الخلة والشفاعة

مطلقا - فذكر تعالى عقيبه : ( والكافرون هم الظالمون ) ليدل على أن ذلك النفي

مختص بالكافرين ، وعلى هذا التقدير تكون الآية دالة على إثبات الشفاعة في حق

الفساق .

وبين ما لبيان أن الشفاعة الثابتة مختصة بالمرضيين :

كقوله تعالى في سورة طه ( يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي

له قولا ) .

وقوله تعالى : ( ولا يشفعون إلا لمن ارتضى ) أي لمن ارتضى الله دينه ، وسيأتي

بيانه .

أو لبيان أن المجرمين غير قادرين على الشفاعة إذ لا يملكونها :

كما في سورة مريم قوله تعالى : ( ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا * لا يملكون

الشفاعة ) ألا تنظر إلى قوله بعده : ( إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا ) إلى غير ذلك .