الوهابيون والبيوت المرفوعة — الصفحة ١٤

الاستغاثة بالوسائط

المقام الأول : أن مطلق الدعاء ليس عبادة ولا شركا

الاستغاثة بالوسائط

عبادة لغير الله شرك .

قلنا : وهل يخفى على أحد أن قوله ذلك لا يصح منه إلا قضية شخصية ، وهي

دعاء الله ، فإن دعاءه يكون مخ عبادته ، من حيث معرفته والالتجاء إليه ،

والاعتراف بأنه الإله لواحد القادر المطلق .

وأين هذا من دعائي ولدي ، وأقول : يا فلان أعطني كذا ، أو توسط لي عند

فلان بكذا .

هذا ، وإن زعم أنها كلية ، بمعنى : أن كل دعاء من كل أحد لكل أحد في كل

عنوان ، هو عبادة له ومخ العبادة .

فهذا الزعم واضح البطلان ، فلينظر إلى أصحابه وعلمائه وأمرائه ، فكم يدعو

وينادي الرجل منهم غيره ، ويستعين به في حوائجه في حلهم وارتحالهم ، وسلمهم

وحربهم ، وقضائهم وسياستهم .

فهل كل هذا عبادة لغير الله وشرك به ؟ ! وهل كل منهم مشركون ؟ !

( الاستغاثة بالوسائط )

وأما قوله فيما استشهد به من قول الله في سورة القصص : ( فاستغاثه الذي

من شيعته على الذي من عدوه ) .

فقد دلت الآية على جواز الاستغاثة بالمخلوق في إبقاء الحياة ، وحفظ النفس

من الهلكة ، أو لغير ذلك من الغايات ، كما استشهد به هو لذلك ، وناقض به دعواه الأولى .

وأما دعواه جواز حصرها في أمر الدنيا وفيما هو المقدور للعباد من الأحياء

بزعمه وقياسه .

فإنما تردها الآيات المطلقة التي استدل بها على دعواه ، حسبما ادعاه على أن

مطلق الاستعانة بالغير والابتهال إليه والتضرع لديه شرك به تعالى .