الوهابيون والبيوت المرفوعة — الصفحة ١٢

ها هنا مقامات

منكر والشفاعة

ها هنا مقامات

العشواء ؟ ! وما أغفلهم عن كلمات الله ؟ ! وليتهم تعلموا من إبليس ، حيث إنه لم ير

الأمر بالسجدة للغير شركا بالله منافيا لتوحيده تعالى .

بل ، ودرى بها - من حيث إنها مأمور بها - عين توحيده وعبوديته ، فلم يرد

على الله بشئ من ذلك ، إلا باختياره عصيانه ومخالفته ، وسلوكه مسلك الاستكبار

بحسده وعتوه وكبره وغلوه ، ولذلك طغى وعصى وتمرد وأدبر واستكبر فكفر .

( منكرو الشفاعة )

وأما الذين ينكرون ويجحدون ما جاء في مأثور السنة ، من الاستشفاع إلى الله

بالأنبياء والأولياء ، فحق أن يتلى فيهم قوله تعالى : ( أم يحسدون الناس على ما

آتاهم الله من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما ) .

فلا يغرنك الانتساب إلى التوحيد ، ولا تلاوة آيات الله المجيد .

ولا تحكم بأول ما تراه فأول طالع فجر كذوب

ها هنا مقامات

الأول : بيان جواز مطلق الدعاء للغير والاستعانة بالغير ، وأنها لا تكون شركا

بالله وعبادة لغيره .

الثاني : ثبوت الشفاعة - من حيث الكبرى - للشافعين من الأنبياء والمرسلين ،

بل وغيرهم من المؤمنين ، وأنها تعم الأحوال والنشآت دنيا أو آخرة ، حيا كان

الشفيع أو ميتا .

الثالث : ثبوتها - من حيث الصغرى - بالعمومات الواردة في الاستشفاعات

والتوسلات ، كتابا وسنة وإجماعا وعقلا .