الوهابيون والبيوت المرفوعة — الصفحة ١٠

الفرق بين الدعاء ، والعبادة

الفرق بين الدعاء ، والعبادة

( الفرق بين الدعاء ، والعبادة )

هو أنه لا ريب في أن مطلق الدعاء للغير ليس عبادة له ولا مطلق الاستغاثة

والاستعانة به عبودية له ، ضرورة افتقار العباد في حاجاتهم ونيل أمورهم في

عادياتهم ، بل وفي عبادياتهم ، كما أمر الله تعالى بالتعاون على البر والتقوى .

وكذا لا شبهة في أن مطلق الخضوع والانقياد وخفض الجناح لغيره تعالى ،

ليس بعبادة له ، ومنافية لتوحيد الله والإخلاص له تعالى .

فلو كان مطلق التعاون والاستعانات والاستغاثات والتوسلات شركا ، لكان

الوهابيون بذلك أول المشركين . ولو كان مطلق الخضوع والانقياد والخفض للغير

شركا في عبادة الله ، لما أمر الله تعالى به ، ولكان الأمر بالسجدة في قوله تعالى

لملائكته : ( اسجدوا لآدم ) أمرا بالشرك ؟ !

وكان لإبليس أن يعترض عليه سبحانه في ذلك ، فيقول :

يا رب لم تأمرني بالسجود لغيرك ، وهو الشرك المنافي لتوحيدك والإخلاص لك !

ولكان الاستدلال بذلك أولى من استدلاله بالقياس الفاسد .

ولكان إبليس بامتناعه هذا من السجدة أول الموحدين ، كما زعمه جمع من

الصوفية ، وقاله بعضهم في ( فصوص حكمه ) ، وتبعه أتباعه في شروحهم عليه ،

فالمدار على الحقائق دون الصور !

فلو كان مطلق الخضوع شركا وعبادة للغير ، لكان خضوع العبيد للموالي

والرعايا للرؤساء والملوك ، والزوجات للأزواج والتلميذ للمعلم ، كلها خضوعا

لغير الله وشركا به وعبادة لغيره !

ولم يقل به أحد ، ومعه لا يقوم حجر على حجر .

ولو كان ذلك شركا في عبادته ، لكان تقبيل الحجر الأسود واستلامه عبادته !

ولكان مس الأركان والتبرك بها عبادتها !