مودة أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٤٣

تأويلات أخرى في الآية

سعيد بن جبير : قربى محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، قال ابن عباس : عجلت ، وإن

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن بطن من بطون قريش إلا ولرسول الله صلى

الله عليه وآله وسلم فيهم قرابة فنزلت : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا

المودة في القربى ) إلا أن تصلوا قرابة ما بيني وبينكم من القرابة ) ( 1 ) .

وفي هذا القول أمور ، منها :

1 - إن نظرة أولية لسند هذه الرواية تسقطها من الاعتبار ، ففي سندها شعبة بن

الحجاج وهو معروف بالوضع والكذب ، وفيه يحيى بن عباد الضبعي وهو من الضعفاء ، كما

صرح بذلك ابن حجر عن الساجي ( 2 ) .

ولم يعقب الذهبي على كلام الساجي في تضعيفه ( 3 ) . وفيه محمد بن جعفر ( 4 ) وقد ذكره

ابن حجر مع من تكلم فيه ، وذكر قول ابن أبي حاتم : ( . . لا يحتج به ) ( 5 ) .

وفيه محمد بن بشار وهو أيضا ممن تكلم فيه علماء الجرح والتعديل ، وذكروا أنه ضعيف

( 6 ) .

ومما تقدم يتبين أن سند الرواية يدل على أنها ساقطة من الاعتبار ولا تكون محلا

للاحتجاج .

1 ) مسند أحمد 1 : 229 و 286 . وصحيح البخاري 6 : 231 - 314 كتاب التفسير . والمطالب العالية - ابن حجر 3 : 368 . 2 ) مقدمة فتح الباري - ابن حجر العسقلاني : 452 ، دار إحياء التراث العربي - بيروت ط 2 . 3 ) ميزان الاعتدال 4 : 387 . 4 ) محمد بن جعفر في رواية البخاري . 5 ) الجرح والتعديل 7 : 222 . وراجع : مقدمة فتح الباري : 437 . 6 ) مقدمة فتح الباري : 437 . وميزان الاعتدال 3 : 490 .