مودة أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٢٤

التشكيك في مفهوم أهل البيت

الصحابة والتابعين .

في هذا السياق تجد آراء وأقوال أخرى في تحديد المراد بأهل البيت في آية التطهير ،

وجميعها مناقضة لسبب نزول الآية المصرح به في أغلب التفاسير وكتب الحديث ، ومعارضة

للسنة الصحيحة المتمثلة في قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفعله وتقريره على

ما سيأتي بيانه .

وأهم هذه الوجوه :

أولا : أن المراد من أهل البيت : النبي صلى الله عليه وآله وسلم وحده ( 1 ) .

وهذا قول شاذ وغريب ومخالف لما صح وتواتر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في

تعيين أهل البيت في كتب الفريقين .

ثانيا : أن المراد من أهل البيت : من حرمت عليهم الصدقة من أقارب النبي صلى الله

عليه وآله وسلم كآل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل العباس ، ومستند هذا القول رواية

منسوبة إلى زيد بن أرقم ( 2 ) .

وهذا القول مردود من عدة وجوه منها :

1 - إن تفسير زيد للمراد من أهل البيت في آية التطهير اجتهاد منه في مقابل النصوص

الصريحة والمتواترة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في تعيين أهل البيت .

2 - إن هذا الحديث معارض بحديث آخر لزيد بن أرقم نفسه ، يثبت فيه أن نساء النبي

صلى الله عليه وآله وسلم غير داخلات في أهل البيت ، فقد سئل زيد : من

1 ) الصواعق المحرقة : 143 . 2 ) صحيح مسلم 4 : 1873 - 36 . وتفسير ابن كثير 3 : 486 . والجامع لأحكام القرآن 14 : 183 . وفتح القدير 4 : 350 . والدر المنثور 5 : 198 - 199 .