مرآة الكتب — الجزء ١، الصفحة ٨٤

المقصد الأول : في أسماء المؤلفين وتراجمهم

وقد وصف بعض المترجمين بأوصاف بليغة ، وبعضهم بما دون ذلك ، ولذا

اكتفى الشيخ عبد النبي بن سعد الجزائري في " الحاوي " من رجال فهرسته بمن يفيد

ما ذكره في وصفه درجة الوثاقة ، أي يجعله في الطبقة الأولي ، ومع ذلك ذكر الشيخ

محمد بن إدريس الامامي في هذا الباب ووثقه ، مع أن مؤلف الفهرست لم يوثقه ، كما

هو مذكور في ترجمته .

إذا عرفت ذلك فنقول : المتعين أن المذكور ين في هذه الكتب الأربعة كلهم من

الامامية إلا من نصوا علي مذهبه ، وفهرست الشيخ منتجب الدين خال عن هذا

الاستثناء .

والدليل على ذلك هو تصريحاتهم بأن غرضهم جمع المؤلفين من

الأصحاب ، أو الشيعة ، مع تصريحهم في ترجمة بعضهم بأنه واقفي وأمثاله ، وترك

هذا التعرض في ترجمة آخرين ، وهو دليل ما ذكرنا .

وهذا حكم جميع الكتب المؤلفة في أمر مخصوص ، كاللغة ، والتاريخ ،

والرجال ، والفقه ، وغير ذلك ، فإن مؤلفها لا يورد في كتابه إلا ما يشمله موضوع

الكتاب ، ولو أورد غيره لصرح بذلك . هذا كتب اللغة بأنواعها ، ذكروا فيها

اللغات العربية أو غيرها ، وذكروا ما يخص تلك اللغة ، فإذا أوردوا كلمة خارجة

عن تلك اللغة صرحوا بها ، وهكذا كتب الرجال من العامة ، فإنهم كلما ذكروا

رجلا من غير أهل نحلتهم صرحوا بذلك ، وهذا أمر مطرد شائع .

نعم لو لم يقع من المؤلف تصريح أو إشارة إلى ما ذكرنا لما أمكننا الحكم

بذلك ، كما في رجال الشيخ ، فإن مقصوده فيه بيان حال الرواة كائنة من كانت مع ( * )