مرآة الكتب — الجزء ١، الصفحة ٦٠

مقدمة المؤلف

( الفصل الرابع )

غير خفي أن مؤلفات الأصحاب ليست لأكثرها اسم بالخصوص كالرسائل

المعمولة في مسائل متنوعة ، ولهم شروح وحواش على مؤلفات بعضهم .

فأنا أذكر ما له اسم بالخصوص في بابه ، وأذكر الشروح والحواشي في ذيل

أصله ، ثم إن كان لذلك الشرح أو الحاشية اسم أيضا ذكرته في باب من غير تفصيل ،

بل قلت : راجع إلى الكتاب الفلاني ، وأمثال ذلك .

وأما الرسائل فأذكرها في ذيل لفظ الفن الذي الرسالة فيها ، فأذكر كل رسالة

في بعض الأحكام الفرعية في ذيل عنوان " الفقه " بترتيب الحروف ، فأذكر ما ألف في الحج

بعنوان " الحج " ، وهكذا الزكاة والصلاة والصوم والضمان وغيرها . ولعلي أذكر

بعضها في باب الراء في عنوان " الرسائل " ، وما ألف في أصول الفقه في عنوان

" أصول الفقه " ، والرسائل المؤلفة في الرجال في عنوان " الرجال " ، والرسائل أو

الكتب المؤلفة في النحو والنجوم أو الهيئة في باب النون والهاء ، وبعض الرسائل في

عنوان موضوعها . ( * )