مرآة الكتب — الجزء ١، الصفحة ٤١

مقدمة المؤلف

كتابان لعلي ( عليه السلام ) ، ذكر فيهما على طريقة علم الحروف الحوادث إلى

انقراض العالم ، وكان الأئمة المعروفون من أولاده يعرفونهما ويحكمون بهما . ثم

قال الشيخ نفسه : ويشهد له حديث أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : عندي الجفر

الأبيض ، فقال له زيد ( 1 ) بن أبي العلاء : وأي شئ فيه ؟ قال ، فقال : زبور داود ،

وتوراة موسى ، وإنجيل عيسى ، وصحف إبراهيم ، والحلال والحرام ، ومصحف

فاطمة - إلى آخر الحديث الذي ذكرنا بعضه سابقا ، انتهى كلامه ( 2 ) .

وأنت خبير بما فيه من عدم شهادة هذا الخبر على ما قاله الشريف أصلا ،

وأي معني لكتابة الزبور والإنجيل وصحف إبراهيم وغيرها بنحو لا يقدر على

استخراجه غير الإمام ( عليه السلام ) ؟ ولعل الشيخ لأنه بما قرع أذنه من الجفر ، لما

رأى الخبر المذكور حمله على ما هو الشائع بين الناس .

ومن الكتب : " مصحف فاطمة " ، وهو كتاب أملاه جبرئيل بعد وفاة رسول

الله ( ص ) ، وكتبه علي ( ع ) ، وورد في حقه ووصفه أخبار كثيرة ، منها ما في البصائر

عن حماد بن عثمان ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : يظهر ( 3 ) الزنادقة

سنة 128 ثمان وعشرين ومائة ، وذلك لأني نظرت في مصحف فاطمة ، قال ،

( 1 ) الصحيح : " الحسين " ، وهو : الحسين بن أبي العلاء الخفاف ، أبو علي الكوفي العامري ، الراوي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، والذي يروي عنه علي بن الحكم . انظر : رجال النجاشي 1 / 162 ، مجمع الرجال 2 / 164 ، جامع الرواة 1 / 231 . ( 2 ) مجمع البحرين 3 / 248 . ( 3 ) في البصائر : " تظهر " .