مرآة الكتب — الجزء ١، الصفحة ٤٠٣

باب الجيم 111 - جعفر بن أحمد بن علي القمي

انتهى ( 1 ) .

قلت : وفي نسختين من رجال الشيخ ليس فيها ذكر من " جعفر بن محمد "

الذي ذكره في " المنتهى " ، ولا من " جعفر بن علي بن أحمد " ( 3 ) المذكور في

" المنهج " المنقول من " رجال ابن داود " ، ولامن " جعفر بن أحمد " الذي كلامنا

فيه .

والذي نقله ابن داود - على تقدير وجوده في جميع نسخ رجال الشيخ - لا

دليل على اتحاده مع " جعفر بن أحمد " الذي كلامنا فيه ، وإن كثر نسبة الرجال إلى

أجداده بإسقاط ذكر الأب ، فإن صاحب الترجمة قد أكثر من ذكر اسمه ونسبه في

مؤلفاته بالتفصيل الذي ذكرناه ، وإن قال في " الروضات " : إن المناقشة في الاتحاد

مكابرة ( 3 ) .

ويؤيد ما ذكرناه استظهار صاحب " التعليقة " بأن جعفر بن علي بن أحمد

عن مشائخ الصدوق ، فإنه لو صح ذلك فالامر بين ، فإن المترجم عنه إنما يروي

عن الصدوق ، ومحمد بن وهبان ، والتلعكبري الراوي عنهما ، كما مر ذكره .

نعم نقل ابن طاووس في رسالة المواسعة والمضايقة ، في باب كفارة قضاء

الصلاة عن كتاب " زاد العابدين " تأليف الحسين بن أبي الحسن بن خلف

( 1 ) منتهى المقال ص 79 . ( 2 ) مذكور في رجال الشيخ ص 457 . ( 3 ) روضات الجنات 2 / 172 .