مرآة الكتب — الجزء ١، الصفحة ٣٩

مقدمة المؤلف

( عليه السلام ) الجلد بين يديه وجاءته الدوات ( 1 ) والمداد أخضر كهيئة البقل

وأشد خضرة وأنور . ثم نزل الوحي على محمد ( ص ) ، فجعل يملي على علي ( ع ) ،

ويكتب علي أنه يصف كل زمان وما فيه ، ويخبره بالظهر والبطن ، وأخبره بكل ما

كان وما هو كائن إلى يوم القيامة ، وفسر له أشياء لا يعلم تأويلها إلا الله

والراسخون في العلم - الحديث ( 2 ) ، وهو طويل ، أخذنا منه موضع الحاجة .

أقول : قد أشتهر الجفر قديما في استعلام المغيبات بطريق علم الحروف ، وقد

ضاع في تحصيله الأعمار ، ودونوا فيه كتبا ورسائل ، وقسموه إلى : خافية وخابية

وجامعة ، ونسبوا بعض الكتب إلى الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) ،

ولسنا في صدد ذلك ، وإنما المقصود أن الجفر المنسوب إلى الأئمة ( ع ) ليس هذا العلم

الذي يدعيه المدعون ، وليس في أخبارهم إشارة ولا تلويح عليه ، مع أنهم ( عليهم

السلام ) قد ذكروا أن عندهم علم ما كان وما يكون وما هو كائن إلى يوم القيامة .

وقد عرفت من الاخبار التي ذكرناها أن المراد من الجفر إما الوعاء الذي فيه

بعض الكتب ، ومنها مصحف فاطمة وفيه علم ما يكون إلى يوم القيامة ، وإما الجلد

الذي كتب فيه علي بإملاء رسول الله ما أوحى الله إليه ، فإذا قال الأئمة ( ع ) : " في

الجفر كذا " لا يريدون منه هذا الطريق الذي يدعى استخراج المطلوب به ، أي الجفر

الذي هو الأخ الرضاعي للرمل .

( 1 ) في البصائر : " وجاء به والدوات " . ( 2 ) بصائر الدرجات ص 506 - 507 .