مرآة الكتب — الجزء ١، الصفحة ٢٥١

54 - أحمد بن الحسين بن عبيد الله الغضائري

من القدماء سيما القميين منهم وابن الغضائري كانوا يعتقدون للأئمة ( عليهم

السلام ) منزلة خاصة من الرفعة والجلالة ، ومرتبة معينة من العصمة والكمال

بحسب اجتهادهم ورأيهم ، وما كانوا يجوزون التعدي عنها ، وكانوا يعدون

التعدي ارتفاعا وغلوا على حسب معتقدهم ، حتى أنهم جعلوا مثل نفي السهو

عنهم غلوا ، بل ربما جعلوا مطلق التفويض إليهم أو التفويض الذي اختلف فيه كما

سنذكر ، أو المبالغة في معجزاتهم ، ونقل العجائب من خوارق العادات عنهم ، أو

الاغراق في شأنهم وإجلالهم ، وتنزيههم عن كثير من النقائض ، وإظهار كثير

قدرة لهم ، وذكر علمهم بمكنونات السماء والأرض ، ارتفاعا أو مورثا للتهمة به -

إلى أن قال - : ومما ينبه على ما ذكرنا ملاحظة ابن هاشم ، وما سنذكر في تراجم

كثيرة - ثم عد جمعا منهم ، إلى أن قال - : وسيجئ في إبراهيم بن عمرو ، وغيره

تضعيفات ابن الغضائري ، فلاحظ - إلى آخر كلامه ( 1 ) ، وذكر في تراجمهم نظير ما

قاله في هذا المقام .

وقال العلامة المجلسي في الفصل الثاني من فصول المجلد الأول من بحاره :

" رجال ابن الغضائري ، هو إن كان الحسين فهو من أجلة الثقات ، وإن كان أحمد -

كما هو الظاهر - فلا أعتمد عليه كثيرا ، وعلى أي حال فالاعتماد على هذا الكتاب

يوجب رد أكثر أخبار الكتب المشهورة - انتهى " ( 2 ) . وهو كلام متين .

( 1 ) التعليقة البهبهانية ص 8 . ( 2 ) بحار الأنوار 1 / 41 .