مرآة الكتب — الجزء ١، الصفحة ٢١٨

40 - أبو القاسم بن الحسن الجيلاني الجاپلاقي القمي

تزوج بأخته ، ثم سافر إلى العتبات العلية والتزم حضور علامة الأواخر الآقا باقر

البهبهاني ، فأخذ منه ما أسسه من قواعد الفقه والأصول إلى أن صار أوحد ما

يشار إليه بالبنان .

له مؤلفات جليلة في الفقه والأصول وسائر العلوم ( 1 ) ، وقد اشتهر تبحره في

الأصول كتبحر السيد الجليل الأمير سيد علي صاحب " الرياض " المعاصر له في

الفقه . قيل : وكان الامر بالعكس ، والباعث على تلك الشهرة ما ألفاه في هذين

الفنين ، فاشتهر الميرزا بالأصول بسبب تأليفه " القوانين " ، والسيد بالفقه بسبب

تأليفه " الرياض " .

أقول : ومن راجع كتابه " جامع الشتات " وتأمل فيما حققه من الفقهيات

علم سعة فكره ودقة نظره في الفقه أكثر من الأصول ، وعرف معنى التحقيق .

وكانا معاصرين ، بل متنافسين ، وشرح ذلك مما يطول ، ومن أراد التفصيل فعليه

بمطالعة " الروضات " .

( 1 ) له مؤلفات هامة وأسفار جليلة ، أهمها وأشهرها : " القوانين المحكمة " في الأصول ، طبع مرارا ، " غنائم الأيام " طبع في طهران على الحجر 1301 و 1319 ، " جامع الشتات " طبع على الحجر في طهران 1234 و 1277 و 1311 و 1313 ، والآن تحت الطبع على الحروف بصورة محققة ، " مناهج الاحكام " في الفقه : طبع كتاب الصلاة منه مستقلا في طهران ، " ديوان شعر " ، " مرشد العوام " ، " معين الخواص " ، وغيرها . انظر : أعيان الشيعة 2 / 413 ، مشار : فهرست چاپي عربي / 651 و 717 و 912 ، وفهرست چاپي فارسي 2 / 1496 .