مرآة الكتب — الجزء ١، الصفحة ٢٠٩

37 - أبو الفتح بن الميرزا مخدوم الحسيني العرب شاهي

المزبور ( 1 ) .

ثم عد باقي مؤلفاته ، وذكر تواريخ فراعه من تآليفه ، أقصاها سنة أربع

وستين وتسعمائة ، ومع ذلك كله قال : ووالد هذا الرجل هو الميرزا مخدوم الشريفي

السني المشهور صاحب " نواقض الروافض " . وصرح بذلك صاحب

" الروضات " أيضا في ذيل ترجمة عصام الدين إبراهيم بن محمد بن عربشاه ( 2 ) ،

وفي ذيل ترجمة السيد الشريف علي بن محمد بن علي ، وقد صرح في هذا الأخير بأن

الميرزا مخدوم المذكور هو مضلل الشاه إسماعيل الثاني وداعيه إلى مذهب

التسنن ( 3 ) .

أقول : قد سمعت تاريخ بعض مؤلفات صاحب الترجمة وأنه كان معاصرا

للشاه طهماسب المتوفى سنة بضع وثمانين وتسعمائة ( 4 ) ، والشاه إسماعيل الثاني هو

ابن الشاه طهماسب المذكور ، والميرزا مخدوم كان معاصرا له ، وأرخ وفاته في

" كشف الظنون " في سنة خمس وتسعين وتسعمائة ، فكيف يكون والد صاحب

الترجمة ( 5 ) ؟

( 1 ) رياض العلماء 5 / 486 . ( 2 ) روضات الجنات 1 / 180 . ( 3 ) روضات الجنات 5 / 304 . ( 4 ) توفى سنة 984 ه‍ . انظر : أحسن التواريخ 12 / 599 . ( 5 ) أقول : يظهر من جملة من تصدى لترجمة الأمير أبي الفتح أن والده الميرزا مخدوم كان سنيا ، وهو الذي حول الشاه إسماعيل الثاني الصفوي عن التشيع ، وهو صاحب " نواقض الروافض " ، إلا أن بعض الباحثين جزم بعدم صحة نسبة التسنن إلى والد المترجم ، بما حاصله : " وهذا الميرزا مخدوم غير الميرزا مخدوم الذي حول الشاه إسماعيل الثاني عن التشيع وارتحل إلى إستانبول في سنة 984 ه‍ ، كما نص عليه قاموس الاعلام 6 / 984 ، حيث أن الأمير أبا الفتح ، المتوفى سنة 976 ه‍ كان معاصرا للسلطان شاه طهماسب الأول ، ابن الشاه إسماعيل الأول ، المتوفى سنة 984 ، والشاه إسماعيل الثاني كان ابن هذا السلطان ، وكانت سلطنته بعد وفاة أبيه ، فكيف يكون الميرزا مخدوم السني الذي حول إسماعيل الثاني والد المترجم ؟ ! والحق تعددهما وان اتحدا في الاسم " . انظر : مقدمة التفسير الشاهي 1 / 13 . هذا وقد صرح المولى الأفندي في الرياض 2 / 72 : أن الذي أغوى هذا السلطان هو معلمه الملا زين العابدين المنحرف عن التشيع بسبب اختلاطه مع القلندرية من السنة ، حينما كان مبعدا في قره باغ لأجل بعض تقصيراته .