مقدمة تفسير منتخب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الصفحة ٣١٣

ترجمة الأعلام تيسيراً لاستخراج المرام :

فعل في التفسير ، فيكون قد أتى على علم الشريعة من القرآن والسنن ، فمات قبل تمامه ( 1 )

.

ومن كتبه كما قال الخطيب : كتاب حسن في القراءات سمّاه ( الجامع ) ، وله في أُصول الفقه وفروعه كتب كثيرة ، واختيار من أقاويل الفقهاء ، وتفرّد بمسائل حفظت عنه .

ولمّا بلغه انّ أبا بكر بن أبي داود السجستاني تكلّم في حديث غدير خم عمل كتاب الفضائل ، فبدأ بفضائل أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، وتكلّم على تصحيح غدير خم واحتج لتصحيحه ، وأتى من فضائل عليّ بن أبي طالب ما انتهى إليه ولم يتم الكتاب ، وهو الذي قال فيه الذهبي : إنّي وقفت عليه فاندهشت لكثرة طرقه ، وسمّاه ياقوت في معجم الأُدباء عند عدّ مؤلّفاته : كتاب فضائل عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه ، تكلّم في أوله بصحة الأخبار الواردة في حديث غدير خم ثم تلاه بالفضائل ولم يتم ( 2 )

، وقال ابن كثير في البداية والنهاية في ترجمة الطبري : وقد رأيت له كتاباً جمع فيه أحاديث غدير خم في مجلدين ضخمين ( 3 )

.

وقال ابن حجر في تهذيب التهذيب في ترجمة الإمام عليه السلام في الكلام على حديث الغدير : وقد جمعه ابن جرير الطبري في مؤلّف فيه أضعاف مَن ذكر ( يعني ابن عقدة ) وصححه ، وقال ابن بطريق في العمدة : وقد ذكر محمّد بن

( 1 ) - طبقات المفسّرين للداوودي 2 : 111 - 112 .

( 2 ) - معجم الأُدباء 6 : 452 .

( 3 ) - البداية والنهاية 11 : 146 .