المعيار والموازنة — الصفحة ٥٢

إسراع الناس بعد قتل عثمان إلى الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام وازدحامهم وتداكهم عليه وتقريضهم إياه بتعينه للزعامة والإمامة ، وطلبهم منه أن يبسط يده ليبايعوه ، وإبائه عن ذلك ، ثم إلحاح الناس عليه ، ثم إتمامه الحجة على طلحة والزبير ، ثم شرطه على الناس أن يبايعوه في مسجد رسول الله ، ثم خطبته ثم مبايعة الناس إياه في المسجد .

رأيي لكم ونصحي إياكم ، ومكاني [ الذي ] كان [ لي ] من رسول الله صلى الله عليه

وسلم ، وقد جعلنا هذا الأمر إلى أولاكم برسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأقدمكم

إسلاما ، وأكثركم علما ، وأفقهكم في دين الله ، وأنصحكم للأمة ، وأعرفكم بالسنة ،

وعسى الله أن يجمع به الألفة ، ويحقن به الدماء ، ويصلح به ذات البين ، ويظهر به

ما درس الظالمون . فقالوا جميعا : قد أجبنا إليه وعرفنا فضله .

فلما بلغه خبر من تخلف عن بيعته ، قال : إنهم لم يعرفوا الحق فيسارعوا إليه ،

ولم يعرفوا الباطل فيخذلوا من آتاه ( 1 ) .

فخلى سبيلهم ولم يكره أحدا على بيعته .

( 1 ) كذا في الأصل ، وفي المختار : ( 17 ) من الباب الثالث من نهج البلاغة : " [ إنهم ] خذلوا الحق ولم ينصروا الباطل . . " . وفي المختار : ( 262 ) منه : " إن سعدا وعبد الله بن عمر لم ينصرا الحق ولم يخذلا الباطل " . وانظر المختار : ( 92 ) من كتاب نهج السعادة : ج 1 ص 298 .