المعيار والموازنة — الصفحة ٢٦٢

كلامه عليه السلام في نعت الاسلام وقواعده وأركانه .

فمن فهم فسر جمل العلم ، ومن علم صدر عن شرائع الحكم ، ومن حلم لم يفرط

في أمره ، وعاش في الناس حميدا .

والجهاد على أربع شعب : على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والصدق في

المواطن ، وشنآن الفاسقين .

فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن ، ومن نهى عن المنكر أرغم أنف الكافر ، ومن

صدق في المواطن قضى ما عليه ، ومن شنأ الفاسقين وغضب لله غضب الله له .

فذلك الإيمان وشعبه ودعائمه .

قال : فقام السائل إليه فقبل رأسه ( 1 ) .

فهذا العلم بالتوحيد قد بان به ، وهو أشرف العلوم منزلة وأعلاها مرتبة ، سبق

فيه العلماء ، وتقدم فيه على الخطباء ، وجعله رسما للمتعلمين وحجة على المنكرين .

فهذه صفته للإيمان مجملة ومفسرة [ فهل ] ترون أحدا جمعها وبلغها ؟ !

ثم فكروا في صفته للزهد ، وترغيبه فيه ، وذكره الدنيا وما ذكر من عبرها ومواعظها

لتعلموا أنه قد جمع العلم بالزهد والعمل ، وأنه استنبط هذه العلوم بالبحث الثاقب ،

والنظر النافذ ، والاعتبار الشافي [ و ] اجتهد في ذلك طريق الأنبياء .

( 1 ) وللكلام مصادر وأسانيد كثيرة تجد كثيرا منها في المختار : ( 118 ) من القسم الأول من باب الخطب من نهج السعادة : ج 1 ، ص 366 ، ط 1 ، وفي المختار : ( 110 ) وتواليه من القسم الثاني من باب الخطب : ج 3 ص 373 وما يليها من ط 1 .