المعيار والموازنة — الصفحة ٢٢٢

إبطال بعض ما اختلقه شيعة بني أمية في شأن الشيخين ثم تعقيبه بذكر لمع من فضائل الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام . من حديث الطير ، وقوله صلى الله عليه وآله وسلم : من آذى عليا فقد آذاني . وقوله : من فارق عليا فقد فارقني .

[ إبطال بعض ما اختلقه شيعة بني أمية في شأن أبي بكر وعمر ، ثم تعقيبه بذكر

لمع من فضائل أمير المؤمنين عليه السلام التي بثتها لسان النبوة ، وأجرى الله لذكرها

أقلام الجماعة ]

ورويتم عن النبي عليه السلام أنه قال : " وضعت في كفة ، ووضعت أمتي في

كفة فرجحت ، ثم وضع أبو بكر فرجح ، ثم وضع عمر فرجح ورجح " .

فأوجبتم لعمر بهذا الحديث الرجحان على أبي بكر ومحمد صلى الله عليه لأنه رجح

مرتين ؟ ؟ ! فهذا من الحديث الذي يعلم باطله عند سماعه .

ورويتم عن النبي صلى الله عليه أنه قال : " لو لم أبعث فيكم لبعث عمر " .

فليس من حكم الله أن يبعث نبيا قد أشرك وكفر .

وقلتم : " لو نزل فيكم عذاب لم ينج إلا عمر " فأوجبتم له التقدمة على علي بأمر

قد تقدم فيه على أبي بكر والنبي عليه السلام .

وقلتم : إن النبي عليه السلام قال ذلك تصويبا لرأيه في أسرى بدر ، وقد رأى عبد الله

ابن رواحة مثل رأيه .

وقد رويتم في حديث آخر ما ينقض هذا مع ما فيه من وضوح الخطأ :

ورويتم أن النبي عليه السلام شبة أبا بكر في رأيه بعيسى بن مريم وإبراهيم عليهما

وكيف يأخذ العذاب من أشبه عيسى وإبراهيم عليهما السلام ؟ و [ كيف قلتم